٧٩٢ - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْحَكَمِ (١)، عَنْ عُثْمَانَ (٢) بْنِ أَبِي الْعَاصِ (٣) رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "لَقَدِ اسَّتَجَنَّ (٤) جُنّة حَصِينة مَنْ سَلَفَ (٥) لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْأَوْلَادِ فِي الْإِسْلَامِ".
٧٩٢ - الحكم عليه:
هذا إِسناد ضعيف، فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، والقاسم بن محمد بن أبي شيبة وهما ضعيفان، ويزيد بن الحكم مجهول الحال، والحديث أورده الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٦)، وأعله بعبد الرحمن فقط، وذكره البوصيري في الإِتحاف (١/ ١١٦: أمختصر)، وسكت عليه.
تخريجه:
أخرجه البزار -كما في كشف الأستار ١/ ٤٠٦) -، والطبراني في الكبير -كما في مجمع الزوائد (٣/ ٦) -، والفسوي في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٧٣)، من طريق عمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن عبد الرحمن بن إسحاق به.
تحرّفت في المعرفة والتاريخ إلى عمرو، والصواب أنه عمر. انظر ترجمته في كتب الرجال مثل التهذيب (٧/ ٤٣٥)، والتقريب (٤١١: ٤٨٨٠).
ووقع في كشف الأستار: عمر بن حفص بن غياث، عن عبد الرحمن، والصواب ما أثبته -كما في المعرفة والتاريخ (٣/ ٣٧) -، وحتى يستقيم الإِسناد.
قال البزار بعد أن ذكر الحديث: لا نعلمه عن النبي -ﷺ- بهذا اللفظ إلَّا بهذا الإِسناد، وعبد الرحمن كوفي يقال له: أبو شيبة، حدث عنه مروان بن معاوية=
(١) غير واضحة في الأصل وأثبتها من باقي النسخ.
(٢) في (ك): "عن يزيد بن الحكم، عن عمه، عن أبي العاص"، وهو خطأ.
(٣) غير واضحة في الأصل، وأثبتها من باقي النسخ.
(٤) في (ك): "استحق".
(٥) في (عم): "قدم" بدل: "سلف".