٧٨٥ - وقال أبو بكر: حدثنا أبو أسامة، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ (١) بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا القاسم، عن (٢) أبي أمامة رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "مَا مِنْ مُؤْمِنَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ تعالى [الجنة] (٣) بفضل رحمته إياهما" (٤).
٧٨٥ - الحكم عليه:
هذا إِسناد رجاله ثقات، إلَّا أن أبا أسامة لم يسمع من عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ موسى بن هارون -كما في تهذيب التهذيب (٦/ ٢٩٨) - روى أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بن جابر، وكان ذلك وهمًا منه، هو لم يلق ابن جابر، وإنما لقى ابن تميم فظن أنه ابن جابر، وابن جابر ثقة وابن تميم ضعيف -كما في التقريب (٣٥٣: ٤٠٤٠) -.وانظر: مزيد تفصيل وبيان لرواية أبي أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جابر. التهذيب (٦/ ٢٩٦).
تخريجه:
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٣/ ٣٥٣)، كتاب الجنائز، باب في ثواب الولد يقدِّمه الرجل بنفس الإِسناد والمتن.
وسنده ضعيف -كما تقدِّم- لكن له شواهد ذكرتها في الحديث السابق رقم (٧٧٤).
(١) في (ك): "عبد الرحمن بن عوف"، وهو خطأ محض.
(٢) في مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ٣٥٣): "القاسم بن أبي أمامة"، وهو تحريف.
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس).
(٤) في مصنف ابن أبي شيبة (٣/ ٣٥٣): "إياهم".