تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٨١ - وَحَدَّثَنَا (١) يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ كَثِيرٍ: مَوْلَى ابْنِ (٢) سَمُرَةَ قَالَ: مَرَرْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرة رضي الله عنه وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى بَابِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ (٣): "مَا خَطَب أَمِيرِكُمْ؟ فَقُلْنَا: أو ما سمعت (٤)؟ قال: لا، حبسنا (٥) هذا الردغ" (٦).

٦٨١ - تخريجه:

والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ١٥٢): باب من كان إذا مطرف لم يشهدها: قال:

حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن سعيد به نحوه.

وذكره البوصيري في الإِتحاف (٢/ ق ٨٧/ ب): باب فيمن جمع ومن لم يجمع: نحوه باختلاف يسير ثم قال: رواه مسدد ورجاله ثقات. اهـ.

وهو في المطبوع من المطالب (١/ ١٦٢: ٥٨٨): باب من تجب عليه الجمعة مثله بالفرق الذي تقدم، وعزاه لمسدد.

الحكم عليه:

ورجاله ثقات لكن فيه عنعنة قتادة عن كثير.

لكن يشهد له ما أخرجه البخاري. انظر: صحيحه مع الفتح (٢/ ٣٨٤:=

(١) في (ك): (قال) زائدة هنا. والقائل: هو مسدد.

(٢) في (ك): (أبي) بالياء.

(٣) في (ك): (قال) بدون فاء.

(٤) في (عم)، (حس): (جمعت) بالجيم، وكذا في الإِتحاف، ومصنف ابن أبي شيبة والمجردة من المطالب.

(٥) في (عم): (حسبنا) بتقديم السين.

(٦) في (مح)، (عم): (الردع) بالعين المهملة، والصواب ما أثبته وهو من (حس)، وكتب التخريج واللغة.

المطالب العالية محققا · الجزء ٤ · الصفحة ٦٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المطالب العالية محققاج ٤ · ص ٦٤٥