٧ - بَابُ الْأَمْرِ بِالتَّجَمُّلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ (١)
٧٠٩ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ "زَيْدِ" (٢) بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: "نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: بَاذّة هَيْئَتُهُمْ، فَقَالَ: مَا ضَرَّ رَجُلًا لو اتخذ لهذا اليوم ثوبين، فلم يأت (٣) الْجُمُعَةُ الْأُخْرَى: حَتَّى قَدِمَتْ ثِيَابٌ مِنَ الْبَحْرَيْنِ غلاظ، فذو (٤) الثوبين والنَّمِرة".
* موسى ضعيف.
٧٠٩ - تخريجه:
أخرجه ابن أبي شبة في المصنف (٢/ ١٥٦): باب في الثياب النظاف، والزينة لها: قال:
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ به مثله لكنه في المطبوع تصحيف.
وهو بهذا الطريق عنده إلى قوله: ثوبين.
ثم أخرجه من طريق آخر قال:=
(١) في (عم): (يوم العيد).
(٢) في (مح): كأنها (زايد) بزيادة ألف، وفي الباقي (زيد).
(٣) في (ك): (تأت) بالتاء المثناة الفوقية، وكذا في (الإِتحاف).
(٤) في (ك): (قدر)، وفي "الإِتحاف" (جدد).