أَصْحَابِي: هَلْ رَأَيْتَ شَيْئًا؟ فَقُلْتُ: لَا، وَلَكِنْ رأيت ما أدرككم من العياء (٩)، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَحْمِلَكُمُ الْفَزَعُ.

وَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَقَالَ: أَفْلَحَتِ الْوُجُوهُ، فَقُلْنَا: أَفْلَحَ وَجْهُكَ يَا رسول الله -ﷺ-، قال: أقتلتموه؟ قلنا: نعم، بِالسَّيْفِ الَّذِي قُتِلَ بِهِ، فَقَالَ: هَذَا طَعَامُهُ في ظُبات السيف.

٤٢٩١ - تخريجه:

هو في مسند أبي يعلى (٢/ ٢٠٤: ٩٠٧).

وذكره الهيثمي في المقصد العلي (٢/ ٤٣٤: ٩٦٨).

وذكره -أيضًا- في المجمع (٦/ ١٩٧)، وقال: رواه أبو يعلى، وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع وهو ضعيف. اهـ.

وأشار البيهقي في دلائل النبوة (٤/ ٣٤) إلى هذه الرواية.

وقد ورد هذا الحديث عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، مرسلًا، يرويه عن الزهري: ابن إسحاق ومعمر وابراهيم بن سعد.

أما رواية ابن إسحاق: فرواها في سيرته كما في سيرة ابن هشام (٣/ ٢١٨) مطولًا وسمى ابن كعب: عبد الله.

أما رواية معمر: فرواها عبد الرزاق في المصنف (٥/ ٤٠٧: ٩٧٤٧) عن معمر، به، بنحوه مطولًا، إلَّا أنه سمى ابن كعب: عبد الرحمن.

وأما رواية إبراهيم بن سعد: فرواها البيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٢٢١) من طريق أبي مروان قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد، به، مختصرًا. وسمى ابن كعب: عبد الرحمن.

قال البيهقي عقبه: هذا مرسل جيد. اهـ. =