= وذكره الهندي في الكنز (١١/ ٦١٩ - ٦٢٠: ٣٣٠١٠، ٣٣٠١١)، وعزاه أيضا للباوردي وابن النجار.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا، لأجل نصر بن مزاحم العطار وهو متروك.

وهو من الطرق الأخرى ضعيف جدًا أيضًا لاضطرابه، وما في رواته من كلام، ومتنه منكر جدًا.

قال الحافظ في الإِصابة (٢/ ٢٦٦)، بعد محاولة الجمع بين الروايات: ومعظم الرواة في هذه الأسانيد ضعفاء، والمتن منكر جدًا، والله أعلم. اهـ.

ونقل عنه السيوطي- كما في الكنز (١١/ ٦١٩)، أنه قال أيضًا: ضعيف جدًا، منقطع. اهـ.

ونقل أيضًا عن الحاكم قوله: غريب المتن في الإِسناد. اهـ.

ونقل أيضًا عن ابن العماد قوله: هذا حديث منكر جدًا، ويشبه أن يكون من بعض الشيعة الغلاة، وإنما هذه صفات رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- لَا صفات علي. اهـ.

وتقدم كلام المعلمي عن هذا الحديث.