(١) تكرر ما بين المعكوفين في: [أ، ح، ط، هـ].

(٢) سقط من: [أ، ح، ط].

(٣) في [جـ، ز]: زيادة (بن عمر).

(٤) صحيح.

(١) في [جـ، ع]: زيادة (في خاتم أبي عبيدة بن الجراح: الحمد للَّه، حدثنا ابن إدريس عن حصين عن مجاهد)، ويظهر عدم صحة ذلك فقد أخرج ابن سعد هذا الأثر بإسناده كما في الطبقات ١/ ٤٧٤ و٤٧٦، ويبدو أنه تكرار من النساخ.

(٢) مرسل؛ إبراهيم ليس صحابيًا.

(١) في [هـ]: زاد (عن مغيرة).

(٢) سقط من: [ط].

(١) هذا ما في أكثر النسخ، وهو يوافق ما في حلية الأولياء ٤/ ٢٢٩، وفي [هـ]: (إنا للَّه)، وفي [ط]: (يا اللَّه)، وفي مسند ابن الجعد (٦٣٦)، وشرح معاني الآثار ٤/ ٢٦٦، وعمدة القارئ ٢٢/ ٣٦، وأخبار القضاة ٣/ ٥٥: (نحن باللَّه وله)، وفي طبقات ابن سعد ٦/ ٢٨٣: (ذباب للَّه ونحن له).