٢٦٤٧٩ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن طلحة بن يحيى قال: رأيت على عَليّ بن رَبيعة (الوالبي) (١) تبانًا.
٢٦٤٨٠ - قال: كان الشيخ، يعني عليًا يلبسه (١).
٢٦٤٨١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة (عن) (١) عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة أنها كانت تأمر غلمانها بلبس التبابين وهم محرمون (٢).
٢٦٤٨٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال: كان أبو موسى إذا نام لبس تبانًا مخافة أن تبدو عورته (١).
[٢٧] في لبس السراويلات
٢٦٤٨٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا ابن علية عن الجريري عن أبي عثمان قال: كتب عمر إلى أبي موسى: أن اقطعوا الركب، وأنزوا على الخيل نزوًا، وألقوا الخفاف، (واحتذوا) (١) النعال، (وألقوا) (٢) السراويلات، (وأتزورا) (٣)، وارموا
⦗٥٤٠⦘
(الأغراض) (٤)، وعليكم باللبسة (المعدية) (٥)، وإياكم (وهدي) (٦) العجم، فإن شر الهدي هدي العجم (٧).
(١) في [هـ]: (الوالي).
(١) صحيح.
(١) في [أ، هـ]: (بن).
(٢) صحيح.
(١) صحيح.
(١) في [ط، هـ]: (واتخذوا).
(٢) في [أ، ح، ط]: (وألبسوا).
(٣) في [أ، ح، ط]: (وأبرزوا)، وفي [هـ]: (وابزروا).
(٤) في [أ، ح، ز، ط]: (الأعراض).
(٥) في [أ، ح، ز]: (المعربة)، وفي [ط]: (المعزية).
(٦) في [أ، ح]: (وهذا).
(٧) صحيح؛ وورد بأن الكتابة لعتبة بن فرقد، والأثر أخرجه أحمد (٣٠١)، وابن حبان (٥٤٥٤)، وعبد الرزاق (١٩٩٩٤)، وأبو يعلى (٢١٣)، والطحاوي ٤/ ٢٧٥، وابن الجعد (٩٩٥)، وأبو عوانة (٨٥١٤)، والبيهقي ١٠/ ١٤، وأبو نعيم في الحلبة ٣/ ١٢٢، وابن عبد البر في التمهيد ١٤/ ٢٥١، والخطيب في الكفاية ص ٣٣٦.