وأجاز سيبويه جمع غير هذا مما (ليس) في الإنسان في حال التثنية وحكى (" وَضَعا رِحالَهما): يريد رَحْلَيْ راحِلَتَيْن.

وقرأ ابن مسعود " والسّارق والسّارقَةَ " بالنصب، وبه قرأ عيسى بن عمر.

﴿جَزَآءً﴾ مفعول من أجله، ويكون مصدرًا، ومثله ﴿نَكَالًا﴾.

وقرأ ابن مسعود (فاقطعوا أيمانهما).

والألف واللام في ﴿السارق والسارقة﴾ دخلتا لتعريف النوع ك ﴿رضي الله عنR الزانية والزاني﴾ [النور: ٢]،