٦٨٢ - مَجِيء الصفة من باب «فَعُل يَفْعُل» على «فَعْلاء»
مثال:الدِّيَانة السَّمْحَاء
الرأي:مرفوضة عند الأكثرين
السبب:لأنه ليس في اللغة «أَسْمَح» حتى نقول في مؤنثه «سَمْحاء».
الصواب والرتبة:-الدِّيانة السَّمْحة [فصيحة]-الدِّيانة السَّمْحاء [مقبولة]
التعليق:الصفة الواردة من باب «فَعُل يَفْعُل» مثل «سَمُح» لا تأتي على أفعل وفعلاء، وإنما على «فَعْل» للمذكر، و«فَعْلَة» للمؤنث، فيقال: سَمْح وسَمْحَة. ويبدو أن المعاصرين قاسوا «سَمْحَاء» على نظائرها: عجفاء، وسمراء، وحمقاء، ورعناء، وخرقاء، دون اعتبار لشكل المذكر. وقد وردت «سمحاء» في معجم اللغة العربية المعاصرة المكتوبة، واستخدمها الأخطل الصغير في شعره.
٦٨٣ - مَجِيء الفعل المضارع بعد «لَمَّا» الرابطة
مثال:لَمَّا يجيئك فلان أكرمه
الرأي:مرفوضة عند بعضهم
السبب:للخطأ في التركيب بمجيء المضارع بعد «لَمَّا» الرابطة.
الصواب والرتبة:-حِينما يجيئك فلان أكرمه [فصيحة]
التعليق: «لَمَّا» الرابطة ظرفية زمانية بمعنى حين وتسمَّى أيضًا حرف وجود لوجود، وهي المذكورة في الاستعمال المرفوض. واشترط النحاة للجملة الواقعة بعد «لَمَّا» الظرفية الرابطة أن تكون فعلية، فعلها ماض، وشاهدها قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا﴾ هود/٦٦، وقول الشاعر:
لمَّا رأيت القوم أقبل جمعهم يتذامرون كررت غير مُذَمَّم
٦٨٤ - مَجِيء الماضي بعد «إلاّ» مقترنًا بالواو
الأمثلة:١ - لَمْ يترك سؤالًا إلاّ وسأله ٢ - لَمْ يترك مدرسة إلاّ وذهب إليها ٣ - ما أحسنت إليه إلاّ وأساء إليك ٤ - ما ارتقى سُلَّم الخطابة إلاّ وسحر الألباب ٥ - ما اعتلى منبر الخطابة إلاّ وفتن العقول ٦ - ما تكلَّم الخطيب إلاّ وقال صوابًا ٧ - ما دخلت الدار إلاّ ورأيته نائمًا ٨ - ما مرّ به طير إلاّ وفزع ٩ - ما من أحدٍ إلاّ وبكى ١٠ - ما نبحه كلب إلاّ وجزع ١١ - ما نعق ناعق إلاّ وتبعه
الرأي:مرفوضة
السبب:لمجيء الماضي بعد «إلاّ» مقترنًا بالواو.
الصواب والرتبة:
١ - لم يترك سؤالًا إلاّ سأله [فصيحة]-لم يترك سؤالًا إلاّ وسأله [فصيحة]
٢ - لم يترك مدرسة إلاّ ذهب إليها [فصيحة]-لم يترك مدرسة إلاّ وذهب إليها [فصيحة]
٣ - ما أحسنت إليه إلاّ أساء إليك [فصيحة]-ما أحسنت إليه إلاّ وأساء إليك [فصيحة]
٤ - ما ارتقى سُلَّم الخطابة إلاّ سحر الألباب [فصيحة]-ما ارتقى سُلَّم الخطابة إلاّ وسحر الألباب [فصيحة]
٥ - ما اعتلى منبر الخطابة إلاّ فتن العقول [فصيحة]-ما اعتلى منبر الخطابة إلاّ وفتن العقول [فصيحة]
٦ - ما تكلَّم الخطيبُ إلاّ قال صوابًا [فصيحة]-ما تكلَّم الخطيبُ إلاّ وقال صوابًا [فصيحة]
٧ - ما دخلت الدار إلاّ رأيته نائمًا [فصيحة]-ما دخلت الدار إلاّ ورأيته نائمًا [فصيحة]
٨ - ما مرّ به طير إلاّ فَزِع [فصيحة]-ما مرّ به طير إلاّ وفَزِع [فصيحة]
٩ - ما من أحد إلاّ بكى [فصيحة]-ما من أحد إلاّ وبكى [فصيحة]
١٠ - ما نبحه كلب إلاّ جَزع [فصيحة]-ما نبحه كلب إلاّ وجَزع [فصيحة]
١١ - ما نعق ناعق إلاّ تبعه [فصيحة]-ما نعق ناعق إلاّ وتبعه [فصيحة]
التعليق:اختلفت آراء القدماء والمحدثين حول صواب وقوع الواو بعد إلا، كما في الأمثلة المرفوضة، والصحيح أن وجودها وحذفها سواء في الاستخدام، وقد ذكر ذلك الرضيّ في شرحه على الكافية، وسوَّى بينه وبين حذفها، والكفوي في الكليات، وربط ذلك بإرادة التأكيد إذا كان مضمون الجملة في محل الرد والإنكار، والدليل على صواب الوجهين قول زهير:
نعم امرأ هرم لم تعر نائبة إلاّ وكان لمرتاع بها وزرًا
وقول ابن زريق البغدادي:
ما آب من سفر إلا وأزعجه عزم على سفر بالرغم يزمعه
وما جاء في نهج البلاغة: «لا يبقى بيت مدر ولا وبر إلا ودخله الظَّلَمة».
٦٨٥ - مَجِيء المصدر الميمي على «مَفْعِل»
الأمثلة:١ - قَصَد مَقْصِدًا حسنًا ٢ - مَكَان المَبِيت
الرأي:مرفوضة
السبب:لأن القياس يقتضي أن يجيء على «مَفْعَل».
الصواب والرتبة:
١ - قصد مَقْصَدًا حسنًا [فصيحة]-قصد مَقْصِدًا حسنًا [صحيحة]
٢ - مكان المَبَات [فصيحة]-مكان المَبِيت [فصيحة]
التعليق:يصاغ المصدر الميمي من ⦗٩٨٠⦘ الثلاثي السالم على «مَفْعَل»، ونقل عن سيبويه الفتح على أنه لغة أهل الحجاز، والكسر على أنه لغة بني تميم. كما يصاغ على «مَفْعَل» من الماضي المعتل العين بالياء، وأجاز بعض اللغويين فتح العين وكسرها معًا اعتمادًا على ما ورد عن العرب؛ ولذا فقد أقرَّ مجمع اللغة المصري جواز فتح العين وكسرها، ومما وَرَد منه في القديم على مَفْعِل: «مَحِيد»، و«مَسِير»، و«مَبِيع»، و«مَعِيش»، و«مَعِيب».
المصادر:
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٢١٢
٢ - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م
• ص: ١٦٥
٣ - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م
• ص: ١١١
٤ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ١٢١
٥ - معجم الخطأ والصواب في اللغة
• المؤلف: إميل يعقوب
• الناشر: دار العلم للملايين- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٨٦م
• ص: ٣١٣
٦ - معجم اللغة العربية المعاصرة المكتوبة
• المؤلف: هانز فير
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٣
٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/١
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ٢١٨
المصادر:
١ - الرافد
• المؤلف: الأمير أمين آل ناصر الدين
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ط/٢ - ١٩٨١م
• ص: ١١٣
٢ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م
• ص: ٣٣٢
٣ - المعجم الوافي في أدوات النحو
• المؤلف: علي توفيق الحمد، يوسف جميل الزغبي
• الناشر: دار الأمل
٤ - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -١٩٧٣م
• ص: ٧٣
٥ - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: ١٢٠
٦ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ٢٣٠
٧ - من الأخطاء الشائعة في النحو والصرف واللغة
• المؤلف: محمد أبو الفتوح شريف
• الناشر: مكتبة الشباب- ط/٢ - ١٩٧٩م
• ص: ٥٢
المصادر:
١ - الأخطاء الشائعة وأثرها في تطور اللغة العربية
• المؤلف: ماجد الصايغ
• الناشر: دار الفكر اللبناني- ط/١ - ١٩٩٠م
• ص: ١٦٢
٢ - الكتابة الصحيحة
• المؤلف: زهدي جار الله
• الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع- بيروت-١٩٧٧م
• ص: ٣٨٣
٣ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/٢
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م
• ص: ٤٥١
٤ - تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل/٢
• المؤلف: أبو القاسم جار الله محمود بن عمر الزمخشري
• الناشر: دار الفكر العربي للطباعة والنشر
• ص: ٣٨٧
٥ - دليل اللغة (قاموس وأبحاث)
• المؤلف: إبراهيم فريد الدر، نقولا إبراهيم الدر
• الناشر: دار النهار للنشر- بيروت -١٩٧٣م
• ص: ٨٦
٦ - شرح الرضي على كافية ابن الحاجب/٢
• المؤلف: جلال الدين أبو عمر عثمان بن عمرو المعروف بابن الحاجب النحوي المالكي
• الناشر: شرح وتحقيق: عبد العال سالم مكرم- عالم الكتب- ط/١ - ٢٠٠٠م
• ص: ١٩٤
٧ - قل ولا تقل
• المؤلف: علي عيسى
• الناشر: مجلة أكتوبر- عدد ٥٧٦ - ١١/ ٨/ ١٩٨٧م
٨ - مثابة الكاتب الخطأ والصواب في اللغة العربية
• المؤلف: عبد المعطي إسماعيل عبادة
• الناشر: مطابع الأهرام- ١٩٩٤م
• ص: ١١٥
٩ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ٢٧
١٠ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٧١٠
١١ - نظرات في أخطاء المنشئين/٣
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ١٦٩
المصادر:
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٨٩
٢ - أزاهير الفصحى في دقائق اللغة
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف- مصر
• ص: ٤٠١
٣ - القاموس المحيط
• المؤلف: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز ابادي
• الناشر: مؤسسة الرسالة- ط/٥ - ١٩٩٦م
٤ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٥ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٦ - النحو الوافي/٣
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٣ - ١٩٩٩م
• ص: ٢٣٦،٢٣٢
٧ - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: ٨٠
٨ - كتاب سيبويه/٤
• المؤلف: أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر
• الناشر: تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة الخانجي- القاهرة- ط/٣ - ١٩٨٨م
• ص: ٩٠
٩ - كتاب في أصول اللغة/٣
• المؤلف: مجمع اللغة العربية بالقاهرة
• الناشر: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية-١٩٧٥م
• ص: ١٥،١١
١٠ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م