٢٦٤ - العَطْف على الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بغير فاصل

الأمثلة:١ - اذْهَبْ وأبوك إلى السوق ٢ - البَنَات خَرَجْن وأمهاتُهنَّ ٣ - التقى وعددٌ من المسئولين ٤ - الطُّلاّب حضروا وآباؤهم ٥ - تَصَرُّفاته في حياته تَتَّفِق وإدراكُه الذهني ٦ - ذَهَب وأخوه إلى الشاطئ ٧ - شَكَره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة

الرأي:مرفوضة

السبب:للعطف على الضمير المرفوع المتصل أو المستتر بدون فاصل.

الصواب والرتبة:

١ - اذهب أنت وأبوك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأباك إلى السوق [فصيحة]-اذهب وأبوك إلى السوق [صحيحة]

٢ - البنات خرجن هن وأمهاتُهُنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتِهِنَّ [فصيحة]-البنات خرجن وأمهاتُهُنَّ [صحيحة]

٣ - الْتَقَى هو وعددٌ من المسئولين [فصيحة]-الْتَقَى وعددًا من المسئولين [فصيحة]-الْتَقَى وعددٌ من المسئولين [صحيحة]

٤ - الطُّلاب حضروا هم وآباؤهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباءهم [فصيحة]-الطُّلاب حضروا وآباؤهم [صحيحة]

٥ - تَصَرُّفاته في حياته تتفق هي وإدراكُه الذهني [فصيحة]-تَصَرُّفاته في حياته تتفق وإدراكَه الذهني [فصيحة]-تَصَرُّفاته في حياته تتفق وإدراكُهُ الذهني [صحيحة]

٦ - ذهب هو وأخوه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخاه إلى الشاطئ [فصيحة]-ذهب وأخوه إلى الشاطئ [صحيحة]

٧ - شكره لما لقيه هو وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءَ الوفد المرافق من حفاوة [فصيحة]-شكره لما لقيه وأعضاءُ الوفد المرافق من حفاوة [صحيحة]

التعليق:إذا كان المعطوف عليه ضميرًا مرفوعًا متصلًا أو مستترًا، فالفصيح عند العطف عليه أن يفصل بينه وبين المعطوف بالتوكيد أو بغيره أحيانًا، كقوله تعالى: ﴿كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَءَابَاؤُكُمْ﴾ الأنبياء/٥٤، وقوله تعالى: ﴿اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ﴾ البقرة/٣٥، وأجاز بعض النحويين العطف عليه بغير فاصل لوروده في النثر والشعر وإن كان هذا قليلًا، فمن النثر قولهﷺ-: «كنتُ وأبو بكر وعمر» و«انطلقتُ وأبو بكر وعمر»، وما حكاه سيبويه: مررت برجل سواءٍ والعدمُ، أي: متساوٍ هو والعدم، ومن الشعر قول جرير:

ورجا الأخيطلُ من سفاهة رأيه ما لم يكن وأبٌ له لينالا

وقول الآخر:

مضى وبنوه، وانفردت بمدحهم

والفصل بالتوكيد أفصح. ويجوز في الاسم الواقع بعد الواو أن ينصب على أنه مفعول معه.

٢٦٥ - العَطْف على المضاف قبل تمام المضاف إليه

مثال:ضَمِير وَوَعْي الأمَّة

الرأي:مرفوضة عند الأكثرين

السبب:للعطف على المضاف قبل تمام المضاف إليه.

الصواب والرتبة:-ضَمِير الأمَّة وَوَعْيها [فصيحة]-ضَمِير وَوَعْي الأمَّة [صحيحة]

التعليق: (انظر: الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالعطف).

٢٦٦ - العَطْف على ضمير الجرّ بغير إعادة الجارّ

مثال:مررت بك وأخيك

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن أكثر النحويين لم يجز العطف على الضمير المجرور بدون إعادة الجارّ.

الصواب والرتبة:-مررت بك وبأخيك [فصيحة]-مررت بك وأخيك [صحيحة]

التعليق:المشهور بين النحاة أن العطف على الضمير المجرور المتصل يقتضي إعادة الجار، كقوله تعالى: ﴿فَقَالَ لَهَا وَلِلأَرْضِ﴾ فصلت/١١. وأجاز بعضهم العطف بدون إعادة الجار، وقد روي على ذلك بعض القراءات القرآنية والأحاديث النبوية وبعض الشعر العربي، وعليه تصح العبارة المرفوضة، وإن لم تبلغ في قوتها درجة الفصيح.

٢٦٧ - الفَصْل بالدعاء بين «إنْ» وشرطها

مثال:إِنْ - لا سمح الله- حدث مكروه سأقف بجانبك

الرأي:ضعيفة عند بعضهم

السبب:للفصل بالدعاء بين «إن» وشرطها.

الصواب والرتبة:-إن حدث مكروه- لاسمح الله- سأقف بجانبك ⦗٨٨٩⦘[فصيحة]-إن- لا سمح الله- حدث مكروه سأقف بجانبك [صحيحة]

التعليق:جملة الدعاء من الجمل التي أجاز بعض النحاة الفصل بها بين المتلازمين كالمضاف والمضاف إليه والعامل ومعموله والأداة وشرطها، مثلها مثل جملة القسم؛ ولذا يمكن تصحيح الاستعمال المرفوض.