١٩٨٣٦ - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَمْرَةَ يَقُولُ: جَاءَنِي زَهْدَمٌ فِي دَارِي فَحَدَّثَنِي قَالَ: سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " إِنَّ خَيْرَكُمْ قَرْنِي "، فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ " (١)
= وأخرجه الطيالسي (٨٤١)، والبخاري في "صحيحه" (٢٦٥١) و(٣٦٥٠) وفي "التاريخ الكبير" ١/١٨٨، ومسلم (٢٥٣٥) (٢١٤)، والنسائي ٧/١٧- ١٨، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٣٢٣) و(١٣٢٨) و(١٣٢٩) و(١٣٣٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/١٥١، والطبراني في " الكبير" ١٨/ (٥٨١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/٧٤ و١٢٣، وفي
"الدلائل" ٦/٥٥٢، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٣٨٥٧)، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٣/٢٨، والمزي في ترجمة زهدم بن مضرب من "تهذيب الكمال" ٩/٣٩٩ من طرق عن شعبة، به. بعضهم يذكر قرنين، وبعضهم يذكر ثلاثة قرون، وبعضهم يذكر أربعة. واقتصر ابن أبي عاصم على
ذكر القرون الفضلى دون تتمة الحديث.
وأخرجه البخاري في "التاريخ" ١/١٨٨، وابن أبي عاصم (١٤٦٨)، وابن حبان في "الثقات" ٦/١، والطبراني ١٨/ (٥٨٠)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ٤٦ من طريق أبان بن يزيد، عن أبي جمرة، به. ورواية ابن أبي عاصم مختصرة أيضًا.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٩٨٢٠) .
قوله: "ويظهر فيهم السمن" قال الحافظ في "الفتح" ٥/٢٦٠: بكسر المهملة وفتح الميم، بعدها نون، أي: يحبون التوسع في المآكل والمشارب.
وذكر أقوالًا أخرى انظرها فيه.
(١) في (ظ ١٠) ونسخة في (س): يتمنون، وأثبتنا ما في (س) و(ق) و(م) =