(من يفعل الحسناتِ اللهُ يشكرُها ... والشرُّ بالشرِ عند الله مِثْلانِ)

الشاهد فيه أنه حذف الفاء من جواب الشرط. وكان ينبغي أن يقول: فالله يشكرها.

والمعنى أنه مَن فعل خيرًا شكره الله عز وجل وضاعفه، ومَن فعل سوءًا فعل به مثله.

ويروى: من يفعلِ الخيرَ فالرحمنُ يشكرُهُ

ولا شاهد فيه على هذه الرواية.

الرفع على البدل في اللغة التميمية

قال سيبويه في الاستثناء، قال: غيلان بن حُريث:

تهدَى لزُغْبٍ دارُهُنّ دارُها

دَرادِقُ لمّا تطِرْ صغارُها

لم يَغْذُها الرِسْلُ ولا أيسارُها

(إلا طريُّ اللحمِْ واستجزارُها)