وقوله - عز وجل -: ﴿ وكذلك مآ أرسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوهآ إنا وجدنآ ءابآءنا على أمة وإنا على ءاثارهم مقتدون ﴾ يصبر رسوله على ما قال هؤلاء: ﴿ إنا وجدنآ ءابآءنا على أمة وإنا على ءاثارهم مقتدون ﴾: أنه ليس ببديع من هؤلاء؛ بل قال أوائلهم لرسلهم على ما قال قومك؛ يصبره صلى الله عليه وسلم ويعزيه، ويذكر سفههم في اتباعهم إياهم واقتدائهم بهم وهم بشر، فيقول: فإذا كنتم لا محالة تتبعون البشر فاتبعوا أمر [من] هم أهدى من آبائكم، وهم الرسل، وهو ما قال - عز وجل -: ﴿ قل أولو جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آبآءكم ﴾ فقالوا عند ذلك: ﴿ إنا بمآ أرسلتم به كافرون ﴾ عنادا وتعنتا منهم.

وقال بعضهم: أي: قل يا محمد: ﴿ أولو جئتكم ﴾ أي: إن جئتكم بأهدى مما وجدتم عليه آباءكم من الدين، أفتتبعونني فيما جئتكم؟ فردوا عليه وقالوا: ﴿ إنا بمآ أرسلتم به كافرون ﴾.

وقوله - عز وجل -: ﴿ فانتقمنا منهم فانظر كيف كان عاقبة المكذبين ﴾ هذا وعيد.

ثم قال بعضهم: ﴿ فانتقمنا منهم ﴾ يقول: هو رجوع إلى ذكر الأمم الخالية، فقال: فانتقمنا منهم بالعذاب الذي نزل.

ويحتمل أن يكون قوله - تعالى -: ﴿ فانتقمنا منهم ﴾ وذلك جائز.

وقوله: ﴿ فانظر كيف كان عاقبة المكذبين ﴾ يحتمل: مكذبي الرسل.

ويحتمل: مكذبي العذاب.