قوله: (ولو صَلَّى بكلٍّ صلاةً صَحَّ) أي: ولو صلى بكل فرقة صلاة، ويسلم بها صح. لحديث جابر - رضي الله عنه - «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى بطائفة من أصحابه ركعتين، ثم سَلَّم، ثم صلى بآخرين أيضاً ركعتين، ثم سلّم» (1).

ولحديث أبي بكرة - رضي الله عنه -: «فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فانطلق الذين صلوا معه، فوقفوا موقف أصحابهم، ثم جاء أولئك، فصلوا خلفه، فصلى بهم

كما لو أَتَمَّ وَقَصَرَتْ كلُّ فِرْقَةٍ خَلفَهُ ............................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ركعتين، ثم سلم ... » (2)، وهذا دليل على جواز كون الإمام متنفلاً والمأموم مفترضاً (3).

قوله: (كما لو أَتَمَّ وَقَصَرَتْ كلُّ فِرْقَةٍ خَلفَهُ) أي: كما يصح لو أتم فصلى أربعاً، وكل فرقة خلفه تقصر فتصلي ركعتين. ودليله حديث جابر -السابق- فإنه ظاهره عند البخاري -معلقاً- وعند مسلم موصولاً أنه لم يسلم