اختارها أبو الخطاب، وابن عقيل، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن القيم، وغيرهم. وهو اختيار الشيخ عبد الرحمن السعدي، وعبد العزيز بن باز (1).

ودليل هذا القول:

1 - أن حديث: «لا صَلاةَ بَعدَ الصُّبحِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ ... » من العام غير المحفوظ، فقد دخله التخصيص بمثل حديث: «إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ المَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَينِ» (2)، وبمثل حديث: «مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَليُصَلِّ إذَا ذَكَرَهَا، لا كَفَّارَةَ لَهَا إلا ذَلكَ ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ((((((((((﴾» (3). وبمثل حديث: «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لا تَمْنَعُوا أَحَداً طَافَ بِهَذَا البَيتِ وَصَلَّى أَيَّةَ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيلٍ أَو نَهَارٍ» (4)، وبمثل حديث يزيد بن الأسود - رضي الله عنه - في قصة الرجلين