وقوله: (إلى الارتفاعِ) أي: إلى أن ترتفع الشمس عن الأفق. ولم يذكر المؤلف مقدار الارتفاع، وتقدم ذكره في صلاة الضحى.

ودليل الارتفاع: حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - يقول: «لا صَلاةَ بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ» (1).

وعلى هذا تُحمل الروايات الأخرى مثل حديث ابن عباس {قال: «شهد عندي رجال مرضيون وأرضاهم عندي عمر أن النبي - نَهى عن الصلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس». وعند مسلم في إحدى روايتيه: «حتى تطلع الشمس» (2). وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - وفيه: «حتى تطلع الشمس» (3).

وَبَعْدَ العصرِ إلى الغروبِ ........................................................

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ومثله من حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - (4)، لأن المراد بإشراقها: إضاءتها وارتفاعها. وكذا المراد بالطلوع ارتفاعها وإشراقها، لا مجرد ظهور قرصها. قاله القاضي عياض (5)، ووافقه النووي (6)، والغرض من هذا: الجمع بين ألفاظ الحديث.