ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والتي في آل عمران: ﴿تَعَالَوْا إِلَى ((((((((سَوَاءٍ (((((((((وَبَيْنَكُمْ﴾ (1)» (2).

فينبغي للمسلم أن يقرأ بهذا أحياناً، وبهذا أحياناً، ليكون عاملاً بالسنة. فإن القراءة الثانِية أشبه ما تكون بالمهجورة.

قوله: (ثُمَّ التراويحُ) أي: يلي السنن الراتبة في الآكدية صلاة التراويح، والتراويح مفردها ترويحة، وهي: الاستراحة. والمراد بصلاة التراويح: قيام شهر رمضان، سُمِّيَت بذلك، لأنه يعقب كل أربع ركعات فيها ترويحة، أي: جلسة استراحة.

وظاهر ذلك أن الوتر والسنن الرواتب أفضل منها، وهذا قول في المسألة، كما تقدم، وهو الرّاجح -إن شاء الله-.

والقول الثانِي -وهو الصحيح من المذهب-: أن التراويح أفضل من الوتر ومن الرواتب، لأنها تسن لها الجماعة (3).

قوله: (عشرونَ في رمضانَ) أي: عشرون ركعة، وإذا زيد عليها أدنى الكمال في الوتر صارت ثلاثاً وعشرين.