الصبر عن المعصية ينشأ من أسباب عديدة ...
أحدها: علم العبد بقبحها ورذالتها ودنائنها، وأن الله إنما حرمها ونهى عنها صيانة وحماية عن الدنايا والرذائل.
السبب الثاني: الحياء من الله سبحانه فإن العبد متى علم ينظره إليه ومقامه عليه وأنه بمرأى منه ومسمع استحيى من ربه أن يتعرض لمساخطه.
السبب الثالث: مراعاة نعمه عليك وإحسانه إليك، فإن الذنوب تزيل النعم، وقال بعض السلف: أذنبت ذنبًا فحُرمت قيام الليل سنة.
وقال آخر: أذنبت ذنبًا فحُرمت فهم القرآن، وفي مثل هذا قيل:
إذا كنت في نعمة فارعها
فإن المعاصي تزيل النعم
السبب الرابع: خوف الله وخشية عقابه وهذا إنما يثبت بتصديقه في وعده ووعيده والإيمان به، وبكتابه ورسوله.
السبب الخامس: محبة الله، وهي من أقوى الأسباب في الصبر عن مخالفته ومعاصيه، فإن المحب لمن يحب مطيع.
السبب السادس: شرف النفس وزكاؤها وفضلها وأنفتها وحميتها أن تختار الأسباب التي تحطها وتضع قدرها.
السبب السابع: قوة العلم بسوء المعصية، وقبح أثرها.
السبب الثامن: قصر الأمل وعلمه بسرعة انتقاله وأنه كمسافر دخل قرية ثم خرج منها.
السبب التاسع: مجانبة الفضول في مطعمه ومشربه وملبسه ومنامه واجتماعه بالناس.
السبب العاشر: وهو الجامع لهذه الأسباب كلها: وهو ثبات شجرة الإيمان في القلب (1).
(1) طريق الهجرتين وباب السعادتين ص 258.