تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكلُّ ما قصدتَه جوابا … كمثل يا يحيَى خذِ الكتابا

ورؤيةُ الماءِ لمَن تَيمَّما … وماسحُ الخفِّ إذا ما تَمَّما

ونزعُهُ للخُفِّ والتعلُّمُ … لآيةٍ تُجزي لِمَنْ لا يَعْلَمُ

وإن على الرُّكوعِ يومًا يقدِرُ … مومٍ مع السجودِ، والتذكُّرُ

لصاحبِ الترتيبِ فرضًا فائتَهْ … وُجْدانُ عارٍ ما يُغطّي عورتَهْ

ومثلُهُ استخلافُهُ إِماما … يكون غيرَ صالحٍ قُدَّاما

طلوعُ شمسٍ في صلاةِ الفجرِ … في جُمْعةٍ لدى دخولِ العصْرِ

والشمسُ في العيدين إن قد زالتْ … جبيرةٌ عن بُرئِهِ تهاوَتْ

وكلُّ معذورٍ زوالُ عذرِهِ … والحَدْثُ عمدًا أو بصنعِ غيرِهِ

إغماؤُهُ جنابةٌ بالنَّظرِ … أو احتلامٍ، والجنونَ فاذكُرِ

وكلُّ من حاذى لمشتهاةِ … مشترِكًا تحريمةَ الصَّلاةِ

واتَّحدَ المكانُ دون حائلِ … وقد نَوى إمامُهُ فأبطِلِ

ظهورُ عورةٍ لمسبوقِ الحَدَثْ … أن يقرأَ القرآنَ أو ما لو مَكَثْ

مستيقظًا قدرَ أداءِ ركْنِ … خروجُهُ من مسجدٍ للظنِّ

أو جاوزَ الصُّفوف إن في غيرِهِ … من غير جزمِ الحدْثِ بل بظنّهِ

نظم نور الإيضاح · الصفحة ٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نظم نور الإيضاحص ٣٨