تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبعده في مسجدٍ وإنْ يضِقْ … وقتٌ حضورُ مأكلٍ ذا إن تَتُقْ

كذاك بين ذانِك الجمعينِ … وشاغلٍ ودفعِ أخبثينِ

باب الأذان

إنَّ الأذانَ سُنّ للرِّجالِ … كذا أقمْ للفرضِ كلَّ حالِ

وفي افتتاحِهِ فكبِّرْ أربعا … وثنِّ آخِرا ولا تُرجِّعا

كذا أقم وزدْهُ جُملتينِ … قد قامتِ الصَّلاة مرتينِ

وفي الأذانِ امهلْ وأَسْرِعْ إن تُقِمْ … وليسَ يُجزي الفارِسِيْ وإن عُلِمْ

ما يستحب للمؤذن وما يكره له

مؤذنٌ يُندبُ كونُه على … علمٍ بأوقاتِ الصلاةِ حُصِّلا

وصالحًا وعالمًا بالسُّنةِ … على الوضوْ مستقبلًا للقبلةِ

وجعْلُ أُصْبُعَيْه في الأُذْنينِ … تحويلُ وجْهِهِ لوُجْهتينِ

يدورُ في صومعةٍ ينتظرُ … بقدرِ ما الملازمونَ يَحضُروا

واللَّبْثُ للمغربِ في مقدارِ … ثلاثِ آياتٍ من القِصارِ

ويُكرهُ الكلامُ والتلحينُ … أي في إقامةٍ كذا التأذينُ

وكونُهُ من مُحْدثٍ أو جُنُبِ … مجنونٍ أو سكرانَ فاسقٍ صَبيْ

نظم نور الإيضاح · الصفحة ٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نظم نور الإيضاحص ٢٨