قلعَ حشيشٍ شجرٍ لا اليابسُ … إذ أَنَّه بذِكْرِ عُشْبٍ يأنَسُ

باب الشهيد

وميِّتٌ بعُمْرِه الشَّهيدُ … وغيرُ هذا باطلٌ بعيدُ

ونسأَلُ الله لنا الشهادَهْ … فهْوَ الحكيمُ يَصْطفِي عبادَه

ومن نواها نالَ ما تَمَنَّى … وإنْ يمُتْ في بيتِهِ مُهَنّا

وكلُّ من قد ماتَ لا يُحدِّثُ … نفسًا بغزوٍ فهْوَ عهْدًا ينكُثُ

تعريف الشهيد

ثمَّ الشهيدُ وهو من قد قُتِلا … من أهلِ حرْبٍ أهلِ بغْيٍ فُصِّلا

أو اللصوصُ قَتَلُوا في المنزلِ … إن كان في الليْلِ ولو بمُثْقَلِ

أو الذي يقتُلُهُ من يقْطَعُ … طريقَنا وللمرورِ يَمنَعُ

أو وجدوهُ بعدما القتْلُ استَعَرْ … في نحوِ حَرْبٍ ولَقُوا به أَثَرْ

أو الذي يُقتَلُ بالتّعمُّدِ … من مسلمٍ ظُلْمًا وبالمُحدَّدِ

وكان بالغًا كذا ومُسْلِما … لم يَرتثِثْ وقد خلا من كلِّ ما

قد يوجِبُ الغُسْلَ من الثَّلاثةِ … الحيضِ والنِّفاسِ والجنابةِ