تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا يباحُ جمعُنا فرضينِ في … وقتٍ سوى عرفةٍ مزدلِفِ

فالظهرَ والعصرَ اجْمَعَنْ في عرفَهْ … ومغربًا مع العِشا مزدَلِفَهْ

والجمعُ واجبٌ هنا والمذهبُ … أن لا تجوزُ في الطريقِ المغرِبُ

الأوقات المستحبة

يندبُ إسفارٌ لنا في الفجرِ … وأخِّرَنْ في الصيفِ فرضَ الظهرِ

ومثلُه في يومِ غيمٍ ومتى … لا غيمَ فيه عَجِّلَنْ ذا في الشِتا

والعصرَ أخِّرْ يومَ صحْوٍ واعْجَلِ … في يوم غيمٍ عكسُ مغربٍ يلِي

ثم العِشا لِثُلْثِ ليلٍ وقتُهُ … وأُخِّرَ الوترُ لمن ينتبِهُ

فصل في الأوقات المكروهة

وعندنا ثلاثةٌ أوقاتُ … فيها فلَا تَصِحُّ واجباتُ

عندَ طلوعِ الشمسِ حتى ترتفِعْ … من استواءٍ للزَّوالِ فاستمِعْ

عند اصفرارِها إلى أن تغرُبا … صحِّحْ أداءَ ما بها قد وَجَبا

ويُكرَهُ النَّفلُ ولو له سَبَبْ … فيها كمنذورٍ فتركُهُ وَجَبْ

وقبلَ مغربٍ وبعدَ عصرِ … لدى إقامةٍ سوى لفجرِ

إن خرجَ الخطيبُ حتى تنتهي … صلاتُه وقبلَ عيدٍ فانْتَهِ

نظم نور الإيضاح · الصفحة ٢٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

نظم نور الإيضاحص ٢٧