الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- أبو القاسم الآمدي (ت ٣٧٠هـ)
- القسم
- الأدب
- الناشر
- مكتبة الخانجي - الطبعة الأولى، ١٩٩٤ م
- عدد الأجزاء
- ٣
- عدد الصفحات
- ١٬٦٣٥
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
الفهرس
- المجلد الأولج١ ص٥
- مقدمة المؤلفج١ ص٥
- احتجاج الخصمينج١ ص٦
- منهج الكتابج١ ص٥٧
- سرقات أبي تمامج١ ص٥٨
- سرقات أبي تمام التي أخرجها ابن أبي طاهرج١ ص١١٢
- الأبيات التي نسبه فيها ابن أبي طاهر إلى السرقة وليست بمسروقةج١ ص١٢٣
- أول الجزء الثاني من تجزئة المؤلفج١ ص١٣٧
- ما غلط فيه أبو تمام من المعاني والألفاظ وأنكره عليه أحمد بن عبيد الله بن محمد بن عمارج١ ص١٤١
- أخطاء أبي تمام في المعاني والألفاظج١ ص١٥٧
- الجزء الثالث في الرذل من ألفاظ أبي تمام والساقط من معانيه والقبيح من استعاراته والمستكره المتعقد من نسجه ونظمهج١ ص١٥٩
- ما في شعر أبي تمام من قبيح الاستعاراتج١ ص١٦١
- ما جاء في شعر أبي تمام من قبيح التجنيسج١ ص٢٨٢
- ما يستكره للطائي من المطابقج١ ص٢٨٨
- باب في سوء نظمه وتعقيد ألفاظ نسجه، ووحشي ألفاظهج١ ص٢٩٣
- باب ما كثر في شعره من الزحاف واضطراب الوزنج١ ص٣٠٦
- جزء في مساويء البحتريج١ ص٣١١
- سرقات البحتريج١ ص٣١١
- ما أخذه البحتري من معاني أبي تمام خاصة مما نقلته من صحيح ما خرجه أبو الضياء بشر بن تميم الكاتبج١ ص٣٢٤
- إسراف أبي الضياء بشر بن يحيى في تكثير سرقات البحتري من أبي تمامج١ ص٣٤٥
- ما ادعى فيه أبو الضياء السرقة على البحتري من أبي تمام وليس بمسروق لشهرة معناه وابتذالهج١ ص٣٤٦
- ما جاء به أبو الضياء على أنه مسروق من أبي تمام وهو غير مسروق لأن الاتفاق بينهما إنما هو في الألفاظ التي ليست بمحظورة على أحدج١ ص٣٦٣
- ما أخطأ فيه البحتري من المعانج١ ص٣٧١
- ما عيب به البحتري وليس بعيبج١ ص٣٨١
- باب في اضطراب الوزنج١ ص٤٠٨
- جزء فيه أنواع المعاني التي يتفق فيها الطائيان والموازنة بين معنى ومعنى وبيان نهج الموازنة بينهماج١ ص٤١٠
- باب في فضل أبي تمامج١ ص٤٢٠
- باب في فضل البحتريج١ ص٤٢٣
- صناعة الشعر لا تجود إلا بأربعة أشياءج١ ص٤٢٦
- بدء الموازنة وتفصيل الباب الذي ابتدأ بهج١ ص٤٢٩
- الابتداءات بذكر الوقوف على الديارج١ ص٤٣٠
- التسليم على الديارج١ ص٤٤١
- ما ابتدآ به من ذكر تعفية الدهور والأزمان للديارج١ ص٤٤٥
- وفي إقواء الديار وتعفيهاج١ ص٤٤٧
- تعفية الرياح للديارج١ ص٤٤٩
- وفي البكاء على الديارج١ ص٤٥١
- سؤال الديار واستعجامها عن الجوابج١ ص٤٥٥
- فيما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وما يقارب معناهج١ ص٤٦٠
- وفيما تهيجه الديار وتبعثه من جوى الواقفين بهاج١ ص٤٦٢
- الدعاء للدار بالسقياج١ ص٤٦٣
- في لوم الأصحاب في الوقوف على الديارج١ ص٤٦٧
- ما قالاه في أوصاف الديار والبكاء عليهاج١ ص٤٧٤
- باب في وصف أطلال الديار وآثارهاج١ ص٤٨٣
- محو الرياح للديارج١ ص٤٩٢
- ما قالاه في سؤال الدار واستعجامها عن الجواب والبكاء عليها أيضاج١ ص٤٩٩
- باب آخر من وصف الديار وساكنيهاج١ ص٥٠٩
- الدعاء للديار بالسقيا والخصب والنباتج١ ص٥٢٦
- ما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وغيرهاج١ ص٥٣٤
- ما قالاه في الوقوف على الديار وفي تعنيف الأصحاب إياهما على ذلكج١ ص٥٤١
- ما جاء عنهما في ترك البكاء على الديار والنهي عنهج١ ص٥٦٣
- المجلد الثانيج٢ ص٥
- ذكر الفراق والوداع والترحل عن الديار والبكاء على الظاعنينج٢ ص٥
- ما قالاه في البكاء على الظاعنيج٢ ص٥
- ما لأبي تمام في البكاء على النساء المفارقاتج٢ ص٧
- ومن ابتداآتهما من باب الفراق في معان شتج٢ ص١٠
- البكاء على الظاعنينج٢ ص٢٠
- بكاء النساء المفارقاتج٢ ص٢٨
- ما ذكره من استيلاء النوى على الأحباب المفارقينج٢ ص٤١
- ذكر الأنفاس والحرق والزفرات عند الفراقج٢ ص٤٤
- زوال الصبر وقلة التجلدج٢ ص٤٨
- ما قالاه في قتل الفراق للمفارق وسفك دمهج٢ ص٥١
- ما قالاه في الغزل من أوصاف النساءج٢ ص٥٩
- ابتداآتهما بذكر الثغورج٢ ص٦٤
- ابتداآتهما بذكر البكاء والدموعج٢ ص٦٦
- ابتداآتهما بذكر السهر وطول الليلج٢ ص٦٩
- باب آخر من الابتداآتج٢ ص٧١
- ومما جاء في ابتداآته في ذكر العيونج٢ ص٧٥
- ومن ابتداآت البحتري في التشوقج٢ ص٧٩
- وفي ابتداآت البحتري في معان شتى وهي كثيرةج٢ ص٨١
- ذكر ما قالاه في الجمال والبهجة وحسن الوجوه وتشبيه النساء بالشموس، والبدور، والنجوم، وغير ذلكج٢ ص٨٣
- ما لاقاه في وصف الثغورج٢ ص١٠٥
- ما قالاه في وصف القدود، والخصور، والأخصاف، وثقل الأرداف، وحسن المشيج٢ ص١١٠
- ما قالاه في: شدة الحب، والوجد، والتشوق، والغرام، والحزن، وانتجاز المواعيد، وإخلافها، ونحو ذلكج٢ ص١٢١
- في الحزن والوجدج٢ ص١٢١
- في الشوق والصبابةج٢ ص١٢٣
- ما قيل في ائتلاف المحبيج٢ ص١٣٨
- باب في نوح الحمامج٢ ص١٤٢
- باب في وصفهما للأيام التي خلت، والأزمان التي حمداها، والتذكر لها، والأسى عليها ويتصل بذلك شيء من ذكر النساء وأوصافهنج٢ ص١٥٨
- ما جاء عنهما في وسط كلامهما من هذا البابج٢ ص١٥٩
- ما جاء عنهما في طروق الخيالج٢ ص١٦٧
- ما قالاه في الشيب والشباب ووصف الكبر والعزوف عن الصبا، ونحو ذلكج٢ ص١٩٠
- ما جاء عنهما في وسط كلاهما من ذكر الشيب والشباب ووصف الشيب وذمهج٢ ص١٩٦
- كره النساء للمشيبج٢ ص٢٠٢
- نزول الشيب قبل حينهج٢ ص٢١٢
- البكاء على الشباب والتعزي عنه والعزوف عن الصباج٢ ص٢٢١
- الاعتذار من الشيبج٢ ص٢٢٦
- مدح الشيب والتعزي عنهج٢ ص٢٢٧
- ذكر الكبر وشكوى الدهر وتغير الحالج٢ ص٢٣٠
- باب في ذكر الزمان، وذكر ظلمه واعوجاجه، وتعذر الرزق على ذوي الحزم والفهم، وتيسره لذوي الجهل والعجز، وفي التعزي والصبر والقناعة، وما قالاه في ضد ذلك من بعد الهمة، والنهوض في طلب الرزق، والسير على الإبل، وقطع الفيافي، وفي مواعظ وآدابج٢ ص٢٣٣
- ما قالاه من هذه المعاني في وسط الكلام في ذم الزمان ومجاهدته والصبر على نوبهج٢ ص٢٣٥
- في المواعظ والآدابج٢ ص٢٤٣
- في الصبر والقناعةج٢ ص٢٤٤
- ذم ذوي الغنى على البخل، وذكر مساعدة الدهر لذوي الجهل وتحامله على أهل الفضل والعقلج٢ ص٢٥٣
- ما قالاه في طلب الرزق والنهوض إليهج٢ ص٢٦٣
- ومما ذكرا فيه سرى الإبلج٢ ص٢٧٤
- باب الشحوب والتغير من الأسفارج٢ ص٢٨٧
- أبواب خروجهما من النسيب إلى المديحج٢ ص٢٩١
- خروجهما إلى المديح بمخاطبة النساءج٢ ص٣١١
- خروجهما إلى المدح باليمينج٢ ص٣١٣
- خروجهما إلى المديح بذكر الغيث وماباراتهج٢ ص٣١٥
- خروجهما إلى المدح بوصف الرياح، وتشبيه أخلاق الممدوح بهاج٢ ص٣١٩
- وجه آخر من خروجهما إلى المدحج٢ ص٣٢٠
- خروجات المتأخرين الظريفة الحلوة النادرةج٢ ص٣٢٩
- باب المديحج٢ ص٣٣١
- أمر الخلافة وما يتصرف عليه القول من معانيهاج٢ ص٣٣٢
- ذكر الملك والدولةج٢ ص٣٤٠
- ما يخص أهل بيت النبوة من المدح دون غيرهم ذكر طاعتهم، والمحبة لهم والمعرفة لحقهمج٢ ص٣٤٣
- ذكر الآلة التي كانت للنبي ﷺ فصارت إليهمج٢ ص٣٤٥
- من المجد والشرف في مدح الخلفاء ذكر الآثار بالحرمج٢ ص٣٤٧
- من باب السؤدد والشرف ذكر علو القدر وعظيم الفضلج٢ ص٣٤٩
- من باب المجد والسؤددج٢ ص٣٥٣
- ومما يجب في مدح الخلفاء، كانت تلك حالهم أو لم تكن، ذكر التقى والورعج٢ ص٣٥٩
- ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارةج٢ ص٣٦٢
- المجلد الثالثج٣ ص١
- ما قالاه في الجمال والجلال والهيبة والبهاء والجهارةج٣ ص٣
- إفاضة العدل وإقامة الحقج٣ ص١٦
- سداد الرأي والتدبير والاضطلاع بالأمور وحسن الكفاءة وإمضاء العزائمج٣ ص٢٣
- في مراعاة أمر الدنيا والإضطلاع بالأمور وحسن الكفاءةج٣ ص٢٧
- بلاغة الوزراء وحسن عبارتهم ووصف القلمج٣ ص٤٠
- العفو والحلمج٣ ص٤٩
- كرم الأخلاق ولينهاج٣ ص٦١
- باب ما ينبغي أن يمدح فيه الخلفاء من الجود والكرمج٣ ص٧١
- الشجاعة والبأسج٣ ص٧٦
- تمام باب السؤدد والشرفج٣ ص٨٥
- باب في الحسدج٣ ص١١٥
- الجود والكرمج٣ ص١٢٢
- الرجاء والتأميلج٣ ص١٢٤
- ما قالاه في الوعد وإنجازهج٣ ص١٢٩
- وفي الابتداء بالعطاء من غير سؤالج٣ ص١٣٧
- ما وصفا به البشر عند السؤال وحسن اللقاءج٣ ص١٤٦
- وفي الإكثار من العطاءج٣ ص١٥٢
- في ذكر القصد والإسرافج٣ ص١٥٨
- ذكر تعجيل العطاءج٣ ص١٦٠
- ذكر متابعة العطاءج٣ ص١٦٢
- وفي تشبيه جود الجواد بالسحاب والغيث والأنواءج٣ ص١٦٧
- وفي تشبيه جود الجواد بالبحرج٣ ص١٧٦
- ومن خبط الجواد بنائله من غير تمييز ولا تأمل لإيقاع الصنيعة فيم موقعهاج٣ ص١٨١
- تعجرف الجواد على ماله وإتلافه إياهج٣ ص١٨٦
- دفع جود الجواد وعطاياه لنوائب الدهرج٣ ص١٩٠
- وفي إعطاء الجواد حتى لا يجد من يعطيهج٣ ص١٩٣
- في التذاذ الجواد بالجودج٣ ص١٩٦
- إغناء الجواد للسائلين حتى يكونوا مسئوليج٣ ص١٩٩
- ذكر الشرف في العطاءج٣ ص٢٠٣
- ما قالاه في شفاعة الجوادج٣ ص٢٠٧
- ذكر ما استنه الكريم في الناس من الكرمج٣ ص٢١٣
- في اعتذار الجواد بعد العطاءج٣ ص٢١٦
- ذكر كتمان الجواد لنائلهج٣ ص٢٢٢
- نوادر من باب الجودج٣ ص٢٢٦
- ومن نوادر باب الجودج٣ ص٢٣٠
- ومن نوادر باب الجودج٣ ص٢٣٥
- ومن نوادر باب الجودج٣ ص٢٤٤
- ذكر اعتداد المداح بنعم الممدوحيج٣ ص٢٥٢
- باب فيما نطقا به من الشكر والحمدج٣ ص٢٦٧
- كتاب البأس والنجدةج٣ ص٢٧٤
- ما قالاه في وصف الجيش وكثافتهج٣ ص٢٧٥
- ما قالاه في الرأي والتدبير في الحرب والمكر والخديعة والحزم وإمضاء العزمج٣ ص٢٨٧
- ما قالاه في وصف الحربج٣ ص٢٩٦
- ذكر وصف رجال الحربج٣ ص٣٠٤
- ذكر تشبيه الأبطال بالسباعج٣ ص٣٢٢
- في وصف السيوف والرماحج٣ ص٣٢٤
- ما قالاه في وصف الدروعج٣ ص٣٢٨
- ذكر وصف القوانس والبيضج٣ ص٣٣٤
- ذكر وصف الراياتج٣ ص٣٣٧
- ذكر وصف الخيل في الحربج٣ ص٣٤٠
- ذكر المسير إلى أرض العدو والنزول عليها والظفر والفتوحج٣ ص٣٤٥
- ذكر من انهزم ونجا بحشاشته ومن أسرج٣ ص٣٥٢
- ذكر الصلب على الجذوع وحمل الرؤوسج٣ ص٣٦٣
- ذكر الحرب في البحرج٣ ص٣٦٨
- ما قالاه في حرب ذوي الأرحام والحض على صلحهم والصفح عنهمج٣ ص٣٧٠
- القسم الثانيج٣ ص٣٨٦
- ما قالاه في الفخرج٣ ص٤٢٧
- ما قالاه في التوجع من العلل والنكبات والتهاني على السلامة منهاج٣ ص٤٣٩
- ما قالاه في المراثيج٣ ص٤٥٧
- الموازنة بعد الابتداءات من الأبياتج٣ ص٤٦٩
- أنواع المعانج٣ ص٤٧٣
- ذكر عموم الفجيعة وجلالة الرزءج٣ ص٤٧٤
- ذكر البكاء على الميتج٣ ص٤٧٧
- ذكر ذم الدهر والأيام بعد الميت وذم الدنياج٣ ص٤٨١
- ذكر تخطي المنايا عن الميت والعجر عن دفعهاج٣ ص٤٨٤
- ذكر ثكل المعالي والمجد والجود والبأس وبكائها على الميتج٣ ص٤٨٧
- ذكر الخيل والسلاح وقبحهما بعد الميت وبكائهما عليهج٣ ص٤٩٣
- ذكر انقطاع الرجاء والأمل من الطالبين وتركهم للرحيل والطلبج٣ ص٤٩٦
- ذكر ذهاب الحزن على الهالك بعدهج٣ ص٥٠١
- ذكر الكفن والنعش وتشييعه وترك الميت في حفرته والإنصراف عنهج٣ ص٥٠٤
- تعديد آياديه وذكر محاسنهج٣ ص٥٠٨
- ذكر القبور وأوصافها والدعاء بالسقيا لهاج٣ ص٥١١
- ذكر شماتة الأعداء والحساد وتهديد القاتلينج٣ ص٥١٩
- ذكر من يخلف الميت بعده وينوب منابهج٣ ص٥٢٠
- ذكر صبر المقتول على القتل واختياره إياه على الفرار وتأثيره الجميل قبل أن يصابج٣ ص٥٢٣
- ذكر تحقيق القاتل وتهوين أمره وتعظيم أمر المقتول وتهديد القاتلج٣ ص٥٢٨
- ذكر تأسف من لم يشهد المقتول فيحميه أو يموت دونهج٣ ص٥٣٠
- مراثي الصغارج٣ ص٥٣١
- الذكر للميت وطيب الأحاديث بعدهج٣ ص٥٣٥
- ذكر الحجاب والشفاعة والاستبطاء والتنجزج٣ ص٥٣٦
- العتاب والوعيد والتهدد والذم المجمل والهجاءج٣ ص٥٤٥
- العتابج٣ ص٥٤٥
- الوعد والتهددج٣ ص٥٦٣
- الذم المجمل لغير مذكورج٣ ص٥٦٨
- الهجاءج٣ ص٥٧٢
- الاعتذارج٣ ص٥٨٥
- باب فيما جاء عنهما في الرياض والأنوار والشراب ومعاطاة الندمانج٣ ص٥٩٧
- باب في وصف الغلمان واستهدائهمج٣ ص٦٣٣
- باب في وصف الرياض والأنوار والسحائب والأمطار وذكر الأبنيةج٣ ص٦٤٥
- ذكر ما وصفا به قصائدهماج٣ ص٦٧٢