المختصر الوافي لأهم مسائل الطهارة

بطاقة الكتاب

المؤلف

عبد الله بن محمد العسكر

القسم

مسائل فقهية

الناشر

دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض - السعودية

الطبعة

الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٨٨

النوع

نص

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• المقدمةص٥
• وجملة ما صنعته في هذا الكتاب يمكن حصره في النقاط التاليةص٦
• باب المياهص٩
• ١ - الماء طاهر ما لم تتغير إحدى صفاته الثلاث (لونه - طعمه - ريحه)ص٩
• ٢ - الماء نوعان فقط: طهور ونجسص٩
• ٣ - لا يجوز الاغتسال للجنب في الماء الراكد غير المتحركص١٠
• ٤ - يجوز للرجل أن يغتسل بما تبقى من الماء الذي اغتسلت منه المرأةص١٠
• ٥ - لعاب الكلب نجسص١٠
• ٦ - الماء الذي ولغ فيه الكلب ولم يتغير يعد طاهراص١١
• ٧ - سؤر الهرة (لعابها) طاهرص١١
• ٨ - تطهير النجاسة يختلف بحسب نوعهاص١٢
• ٩ - قطع جزء من البهيمة حال حياتها حرامص١٢
• ١٠ - جسد الميتة من الحيواناتص١٣
• باب الآنيةص١٥
• ١١ - يحرم الأكل والشراب في آنية الذهب والفضةص١٥
• ١٢ - لا يجوز استخدام آنية الذهب والفضة حتى ولو لم يكن لأجل الشرب والأكل فيهاص١٥
• ١٣ - من توضأ بماء موضوع في آنية الذهب أو الفضة مع علمه بالتحريم فهو آثمص١٦
• ١٤ - يجوز تضبيب الإناء إذا انكسر بشيء من الفضةص١٦
• ١٥ - جلود الميتة تطهر بالدبغص١٧
• ١٦ - يجوز استعمال أواني المشركينص١٨
• باب إزالة النجاسةص١٩
• ١٧ - لا يجوز إبقاء الخمر عند المسلم حتى ولو لم يستعملها في شرب ونحوهص١٩
• ١٨ - الخمر نجاستها معنوية وليست حسيةص١٩
• ١٩ - بناء على ما سبق في المسألة السالفة لا حرج في استعمال الخمر في غير الشربص٢٠
• ٢٠ - لا يجوز أكل الحمر الأهليةص٢١
• ٢١ - سؤر الحمار (لعابه) طاهر غير نجسص٢١
• ٢٢ - كل الحيوانات التي يجوز أكلها فلعابها طاهرص٢١
• ٢٣ - ما يخرج من ذكر الرجلص٢٢
• ٢٤ - ما يخرج من فرج المرأةص٢٣
• ٢٥ - إذا وقع بول الطفل على ثوب أو سجادةص٢٤
• ٢٦ - بول الحيوانص٢٤
• ٢٧ - الدم من حيث النجاسة والطهوريةص٢٥
• باب الوضوءص٢٧
• ٢٨ - السواك من سنن الوضوء: سواء قبل الشروع فيه، أو عند المضمضةص٢٧
• ٢٩ - صفة الوضوء تؤخذ من حديث حمران أن عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فغسل كفيه ثلاث مراتص٢٧
• ٣٠ - غسل الكفين سنة وليس بواجب إلا إذا كان قد قام من نوم ليل فإنه لا يجوز له أن يدخل يديه في الإناء إلا بعد أن يغسلهما خارجهص٢٨
• ٣١ - المضمضة والاستنشاق واجبان في الوضوء والغسلص٢٨
• ٣٢ - المرفق داخل في غسل اليد أثناء الوضوءص٢٩
• ٣٣ - مسح الرأس مرة واحدة فقطص٢٩
• ٣٤ - الأذنان تمسحان مع الرأسص٢٩
• ٣٥ - الترتيب في فروض الوضوء واجبص٣٠
• ٣٦ - الموالاة في الوضوء هي: أن لا يؤخر المتوضئ غسل عضو إلى أن يجف الذي قبلهص٣١
• ٣٧ - لا يجوز أن يزيد المسلم في غسل أعضائه في الوضوء عن ثلاث غسلاتص٣١
• ٣٨ - الاستنثار واجب في الوضوءص٣٢
• ٣٩ - المراد بإسباغ الوضوءص٣٢
• ٤٠ - المبالغة في الاستنشاق سنة لغير الصائمص٣٢
• ٤١ - تخليل الأصابع سنةص٣٢
• ٤٢ - يجب غسل ما تحت اللحية بالماءص٣٣
• ٤٣ - أقل ما ثبت عن النبي ﷺ أنه توضأ بثلثي مدص٣٣
• ٤٤ - البدء باليمين في غسل الأعضاء هو السنةص٣٤
• ٤٥ - التسمية عند الوضوء سنة وليست بواجبةص٣٤
• ٤٦ - السنة في المضمضة والاستنشاق أن يكونا من كف واحدةص٣٤
• ٤٧ - من السنة أن يقول بعد الفراغ من الوضوء " أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "ص٣٥
• ٤٨ - الأدعية الواردة عند غسل كل عضو لا أصل لهاص٣٥
• باب المسح على الخفينص٣٧
• ٤٩ - الخف: اسم لنعل مصنوع من جلودص٣٧
• ٥٠ - يشترط في صحة المسح على الخفين أن يكون قد لبسهما على طهارة مائية كاملةص٣٨
• ٥١ - مدة المسح يوم بليلته للمقيم، وثلاثة أيام بلياليهن للمسافرص٣٨
• ٥٢ - لا يقال بأفضلية الغسل للقدمين مطلقا ولا بالمسح على الخفين مطلقاص٣٩
• ٥٣ - مدة المسح تبدأ من أول مسح يعقب أول حدثص٣٩
• ٥٤ - يجوز المسح على الخف المخرق من غير تحديد لحجم الخرقص٤٠
• ٥٥ - من لبس خفا ومسح عليه قبل الحدثص٤٠
• ٥٦ - طريقة المسح على الخفينص٤١
• ٥٧ - المسح على العمامةص٤١
• ٥٨ - يجوز للمرأة أن تمسح على خمارها إذا شق نزعه لبرد ونحوهص٤٢
• ٥٩ - المسح على جبيرة أو لفافة مشدودة على كسر أو جرح جائزص٤٣
• ٦٠ - يختلف المسح على الجبيرة عن المسح على الخفص٤٣
• ٦١ - إذا وجد جرح أو حرق في أحد أعضاء الوضوء المستحقة للغسلص٤٣
• ٦٢ - من مسح في سفر ثم رجع إلى بلده فله حكم المقيمص٤٤
• باب نواقض الوضوءص٤٥
• ٦٣ - من نام نوما مستغرقا زال معه شعوره ولم يبق إدراكه معهص٤٥
• ٦٤ - دم الحيض والاستحاضة ناقضان للوضوءص٤٦
• ٦٥ - كل خارج من السبيلين من بول أو غائط أو دم أو مذي أو ودي أو مني فيعد من نواقض الوضوءص٤٦
• ٦٦ - كل خارج من غير السبيلين لا ينقض الوضوء كالقيء والصديد والقيح والدم إلا إذا كان الذي خرج من غير السبيلين بول أو غائطص٤٦
• ٦٧ - خروج الريح أو الصوت من الدبر ناقض من نواقض الوضوءص٤٧
• ٦٨ - مس المرأة بشهوة أو بدون شهوة لا ينقض الوضوء إلا إن خرج من أحدهما شيء بسبب ذلك فينتقض الوضوء حينئذص٤٧
• ٦٩ - من شك: هل انتقض وضوؤه أم لا فهو طاهرص٤٨
• ٧٠ - مس الذكر لا ينقض الوضوء لكن الوضوء منه مستحبص٤٨
• ٧١ - مس الأم لفرج طفلها عند تنظيفه (ذكرا أو أنثى) لا ينقض الوضوءص٤٩
• ٧٢ - أكل لحم الإبل ناقض للوضوءص٤٩
• ٧٣ - قراءة القرآن للمحدث حدثا أصغر عن ظهر قلب جائزة بالإجماعص٥٠
• ٧٤ - تغسيل الميت ومس جسده لا ينقض الوضوءص٥١
• باب آداب قضاء الحاجةص٥٣
• ٧٥ - الأولى اجتناب دخول الخلاء بشيء فيه ذكر اسم الله إلا إذا خشي على تركه خارج الخلاءص٥٣
• ٧٦ - يسن لمن دخل الخلاء أن يقدم رجله اليسرى ويقول عند دخوله: " اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث "ص٥٣
• ٧٧ - الاستبراء والتنظف من الخارج من السبيلينص٥٤
• ٧٨ - الأماكن التي ينهى عن قضاء الحاجة فيهاص٥٥
• ٧٩ - من آداب قضاء الحاجةص٥٧
• ٨٠ - يكره استقبال القبلة واستدبارها سواء في البنيان أو الصحراءص٥٨
• ٨١ - من استجمر فلابد من ثلاث مسحاتص٥٩
• ٨٢ - لا يشترط في الاستجمار أن يكون بحجر، بل كل طاهر مباح كالخشب والخرق والمناديل ونحو ذلكص٥٩
• ٨٣ - الأشياء التي ينهى عن الاستجمارص٦٠
• باب الغسلص٦١
• ٨٤ - موجبات الغسلص٦١
• ٨٥ - إذا نزل المني بدون دفق ولذة فلا يوجب ذلك الغسلص٦٢
• ٨٦ - المرأة إذا أسقطت ما في بطنها فإن كان قد بلغ أربعة أشهر وجب تسميته وتغسيله وتكفينه والصلاة عليهص٦٢
• ٨٧ - إذا استيقظ الإنسان فوجد بللاص٦٢
• ٨٨ - صفة الاغتسالص٦٣
• ٨٩ - الغسل بالنسبة للمرأة كالرجل تماماص٦٣
• ٩٠ - إذا دخل الكافر في الإسلام وجب عليه الاغتسالص٦٤
• ٩١ - غسل يوم الجمعة سنة مؤكدةص٦٤
• ٩٢ - يسن لمن كانت عليه جنابة وأراد أن ينام ويؤخر الغسل أن يتوضأ قبل ذلكص٦٥
• ٩٣ - المرأة إذا كان عليها غسلان كغسل الجنابة والحيض ونوت رفع الاثنين أجزأها ذلكص٦٥
• ٩٤ - لا يجوز للجنب البقاء في المسجدص٦٦
• ٩٥ - أقل ما ثبت عن النبي ﷺ أنه اغتسل بثلاثة أمدادص٦٦
• باب التيممص٦٧
• ٩٦ - التيمم هو: التعبد لله تعالى بقصد الصعيد الطيب للتمسح به على صفة مخصوصةص٦٧
• ٩٧ - التيمم رافع للحدث إلى أن يوجد الماءص٦٧
• ٩٨ - صفة التيمم الصحيحةص٦٨
• ٩٩ - من كان جنبا فاستيقظ في ليلة باردة وخشي على نفسه الضرر من الماء فعليه أن يسخن الماءص٦٨
• ١٠٠ - يصار إلى التيمم بدلا عن الماءص٦٩
• ١٠١ - من كان عنده ماء لا يكفيه إلا لبعض أعضائه وجب عليه أن يستعمله إلى أن ينتهيص٦٩
• ١٠٢ - يصح التيمم بكل ما تصاعد على وجه الأرض من تراب له غبار أو ليس له غبار، أو رمل، أو حجرص٧٠
• ١٠٣ - يجوز التيمم على الجدار إن كان مبنيا من حجر أو لبنص٧٠
• ١٠٤ - من تيمم لعدم وجود الماء وشرع في الصلاة ثم حضر الماء أثناء الصلاةص٧١
• ١٠٥ - من دخل عليه وقت الصلاة وليس عنده ماءص٧١
• ١٠٦ - من لم يجد ماء ولا ترابا أو رملاص٧٢
• باب الحيض والاستحاضة والنفاسص٧٣
• ١٠٧ - الحيضص٧٣
• ١٠٨ - ليس هناك سن محدد في الشرع لا يأتي الحيض المرأة قبلهص٧٣
• ١٠٩ - الأصل أن الحامل لا تحيض كما سبقص٧٤
• ١١٠ - لا حد لأقل الحيض ولا لأكثرهص٧٤
• ١١١ - لا حد أيضا لأقل فترة للطهر بين الحيضتينص٧٥
• ١١٢ - يحرم بسبب وجود الحيضص٧٥
• ١١٣ - الطواف بالبيت لا يجوز في حق الحائضص٧٧
• ١١٤ - يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من غير أن تمس المصحفص٧٨
• ١١٥ - يجوز للحائض أن تمر بالمسجد، أو تدخله لأخذ حاجةص٧٨
• ١١٦ - يعرف طهر المرأة من الحيضص٧٩
• ١١٧ - الصفرة والكدرة التي تراها النساءص٧٩
• ١١٨ - يحرم إتيان الزوجة في الفرج حال حيضهاص٨٠
• ١١٩ - إذا طهرت الحائض لكنها لم تغتسلص٨١
• ١٢٠ - الاستحاضةص٨١
• ١٢١ - المستحاضةص٨٢
• ١٢٣ - لا حد لأقل النفاسص٨٥
• ١٢٤ - يثبت حكم النفاس إذا نزل الدم بسبب ما وضعته المرأةص٨٥
• ١٢٥ - الدم النازل قبل الولادة بيومين أو ثلاثةص٨٦
• ١٢٦ - لو توقف الدم مع النفاس أياما أثناء الأربعين ثم عاودها مرة أخرىص٨٦
• قائمة المصادر والمراجعص٨٧