[الآية: 59] حفص وابن عامر وحمزة ﴿ولا يحسبن الذين بالياء والباقون بالتاء ابن عامر﴾ {أنهم لا يعجزون بفتح الهمزة والباقون بكسرها.

[الآية: 61] أبو بكر} {للسلم بكسر السين والباقون بفتحها.

[الآية: 65] الكوفيون} ﴿وإن يكن منكم مائة يغلبوا و﴾ {فإن يكن منكم مائة صابرة [الآية: 66] بالياء جميعا وأبو عمرو في الأول بالياء فقط والباقون بالتاء فيهما.

[الآية: 66] حمزة وعاصم} {فيكم ضعفا بفتح الضاد والباقون بضمّها.

[الآية: 67] أبو عمرو} ﴿أن تكون له بالتاء والباقون بالياء أبو عمرو﴾ {من الأسرى على وزن «فعالى» والباقون على وزن «فعلى».

[الآية: 72] حمزة} {من ولايتهم بكسر الواو والباقون بفتحها.

فيها ياءان:} ﴿إني أرى﴾ {إني أخاف [الآية: 48] فتحهما الحرميان وأبو عمرو.

سورة التوبة

[الآية: 12] قرأ الكوفيون وابن عامر «أئمّة» بهمزتين حيث وقع وأدخل هشام من قراءتي على أبي الفتح بينهما ألفا والباقون بهمزة وياء مختلسة الكسرة من غير مدّ} [1] ابن عامر لا إيمان لهم بكسر الهمزة والباقون بفتحها.

[الآية: 17] ابن كثير وأبو عمرو أن يعمروا مسجد الله الأول على التوحيد والباقون على الجمع ولا خلاف في الثاني (2) [الآية: 18].

[الآية: 21] ﴿يبشرهم قد ذكر﴾ [3].

[الآية: 24] أبو بكر وعشيرتكم بالجمع والباقون على التوحيد.

[الآية: 30] عاصم والكسائي «عزيز ابن الله» بالتنوين وكسرة ولا يجوز ضمه في مذهب الكسائي لأن ضمّة النون ضمّة إعراب فهي غير لازمة لانتقالها