[الآية: 39] ابن كثير وعاصم وأبو عمرو ﴿ويثبت وعنده مخففا﴾ [1]

والباقون مشددا.

[الآية: 42] الكوفيون وابن عامر {وسيعلم الكفار على الجمع والباقون على التوحيد.

فيها ياء محذوفة:} {الكبير المتعال [الآية: 9] أثبتها في الحالين ابن كثير وحذفها فيهما الباقون.

سورة إبراهيم عليه السلام

[الآية: 21] قرأ نافع وابن عامر} {الحميد الله برفع الهاء والباقون بجرّها في الحالين.

[الآية: 9]} ﴿رسلهم و [الآية: 12]﴾ ﴿سبلنا﴾ [2] [الآية: 18] «الريح» (3) قد ذكر.

[الآية: 19] حمزة والكسائي ﴿خلق السماوات والأرض وفي النور [الآية: 45]﴾ ﴿خلق كل دابة بالألف ورفع القاف على وزن «فاعل» وخفض ما بعد ذلك والباقون «خلق» على وزن «فعل» ونصب ما بعده إلا أن التاء من﴾ ﴿السماوات تكسر لأنها تاء جمع المؤنّث﴾ [4].

[الآية: 22] حمزة {بمصرخي إني بكسر الياء وهي لغة حكاها الفراء وقطرب وأجازها أبو عمرو والباقون بفتحها.

[الآية: 30] ابن كثير وأبو عمرو} ﴿ليضلوا هنا و﴾ {ليضل في الحج [الآية: 9] ولقمان [الآية: 6] والزمر [الآية: 8] بفتح الياء في الأربعة والباقون بضمها.

[الآية: 31]} ﴿لا بيع فيه ولا خلال قد ذكر﴾ [5].

[الآية: 37] هشام من قراءتي على أبي الفتح أفئيدة من الناس بياء