تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[الآية: 115] نافع وابن عامر وعاصم {إني منزلها مشددا والباقون مخففا.

[الآية: 119] نافع} {هذا يوم بنصب الميم والباقون برفعها.

ياءاتها ست:} ﴿يدي إليك [الآية: 28] فتحها نافع وأبو عمرو وحفص﴾ ﴿إني أخاف [الآية: 28] و﴾ ﴿لي أن أقول [الآية: 116] فتحهما الحرميان وأبو عمرو و﴾ ﴿إني أريد [الآية: 29] و﴾ ﴿فإني أعذبه [الآية: 115] فتحهما نافع﴾ ﴿وأمي الهين [الآية: 116] فتحها نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص وفيها محذوفة واحدة:﴾ {واخشون ولا [الآية: 44] أثبتها في الوصل أبو عمرو.

سورة الأنعام

[الآية: 16] قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي} {من يصرف بفتح الياء وكسر الراء والباقون بضم الياء وفتح الراء.

[الآية: 23] حمزة والكسائي ثم لم يكن بالياء والباقون بالتاء ابن كثير وابن عامر وحفص «فتنتهم» بالرفع والباقون بالنصب حمزة والكسائي «والله ربنا» بنصب الياء والباقون بخفضها.

[الآية: 27] حمزة وحفص} ﴿ولا نكذب﴾ {ونكون بنصب الباء والنون فيهما وابن عامر «ونكون» بالنصب فقط والباقون بالرفع فيهما.

[الآية: 32] ابن عامر} ﴿ولدار الآخرة بلام واحدة وخفض التاء والباقون بلامين ورفع التاء نافع وابن عامر وحفص﴾ {افلا تعقلون هنا وفي الأعراف [الآية: 159] بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 33] نافع والكسائي} {لا يكذبونك مخفّفا والباقون مشددا.

[الآية: 40] نافع} ﴿أرايتكم و﴾ ﴿أرايتم و﴾ ﴿أرايت و﴾ {أفرايت

وشبهه إذا كان قبل الراء همزة بتسهيل الهمزة التي بعد الراء والكسائي يسقطها أصلا} [1] والباقون يحققونها وحمزة إذا وقف وافق نافعا.

(1) أصلا من طريق أبي الحسن ومن طريق أبي الفتح كالباقين ل.

التيسير في علم القراءات السبع · الصفحة ٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التيسير في علم القراءات السبعص ٨١