[الآية: 32] حمزة والكسائي ﴿لننجينه مخففا وابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي﴾ {إنا منجوك [الآية: 33] مخففا والباقون بتشديدهما.

[الآية: 33]} ﴿سيء﴾ [1] بهم و [الآية: 34] ﴿إنا منزلون﴾ [2]

و [الآية: 38] وثمودا (3) قد ذكر.

[الآية: 42] عاصم وأبو عمرو {ما يدعون بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 50] ابن كثير وأبو بكر وحمزة والكسائي} {آيات من ربه على التوحيد والباقون على الجمع.

[الآية: 55] الكوفيون ونافع} {ويقول ذوقوا بالياء والباقون بالنون.

[الآية: 57] أبو بكر} {إلينا يرجعون بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 58] حمزة والكسائي لنثونّهم بالثاء ساكنة من غير همز} [4]

والباقون بالباء مفتوحة مع الهمزة (5).

[الآية: 66] ابن كثير وقالون وحمزة والكسائي {وليتمتعوا بإسكان اللام والباقون بكسرها.

ياءاتها ثلث:} ﴿إلى ربي أنه [الآية: 26] فتحها نافع وأبو عمرو﴾ ﴿يا عبادي﴾ [6] الذين [الآية: 56] حذفها أبو عمرو وحمزة والكسائي في الوصل للنداء وقياس قولهم في اتّباع المرسوم عند الوقف يوجب إثباتها فيه لثبوتها في جميع (7) المصاحف وفتحها الباقون في الوصل وأثبتوها ساكنة في الوقف {إن أرضي واسعة [الآية: 56] فتحها ابن عامر.

سورة الروم

[الآية: 10] قرأ الكوفيون وابن عامر} ثم كان عاقبة الذين بالنصب والباقون بالرفع.