[الآية: 40] الحرميان {وإن تك حسنة بالرفع والباقون بالنصب.

[الآية: 42] نافع وابن عامر} {لو تسوى بفتح التاء وتشديد السين وحمزة والكسائي بفتح التاء وتخفيف السين والباقون بضم التاء وتخفيف السين.

[الآية: 43] حمزة والكسائي} {أو لامستم هنا وفي المائدة [الآية: 6] بغير ألف والباقون بالألف.

[الآية: 49]} ﴿فتيلا انظر و [الآية: 58]﴾ {إن الله نعما

و [الآية: 66]} ﴿أن اقتلوا و﴾ ﴿أو اخرجوا قد ذكر﴾ [1].

[الآية: 66] ابن عامر {إلا قليلا منهم بالنصب ويقف بالألف والباقون بالرفع ويقفون بغير ألف.

[الآية: 73] ابن كثير وحفص} {كأن لم تكن بالتاء والباقون بالياء.

[الآية: 77] ابن كثير وحمزة والكسائي} {ولا يظلمون فتيلا وهو الثاني بالياء والباقون بالتاء ولا خلاف في الأوّل [الآية: 49] أنه بالياء.

[الآية: 81] أبو عمرو وحمزة} {بيت طائفة منهم بإدغام التاء في الطاء والباقون بفتح التاء من غير إدغام.

[الآية: 87] حمزة والكسائي} ﴿ومن اصدق و﴾ ﴿يصدقون﴾ [2]

و ﴿تصدية﴾ [3] و ﴿يصدر و﴾ {قصد وشبهه إذا كانت الصاد ساكنة وبعدها دال بإشمام الصاد الزاي والباقون بالصاد خالصة.

[الآية: 94] حمزة والكسائي} ﴿فتبينوا في الموضعين هنا وفي الحجرات [الآية: 6] بالتاء والثاء﴾ [4] من «التثبت» (5) والباقون بالياء (6) والنون (7) نافع وابن