[الطارق: 4] قرأ وعاصم وابن عامر وحمزة «لما عليها» بتشديد الميم والباقون بتخفيفها وذكر (1).

الأعلى عزّ وجلّ [الآية: 3] قرأ الكسائي {والذي قدر بتخفيف الدال والباقون بتشديدها.

[الآية: 16] أبو عمرو بل يؤثرون بالياء والباقون بالتاء.

وأمال حمزة والكسائي أواخر آي هذه السورة كلها وورش بين بين وأمال أبو عمرو «الذكرى» و «لليسرى» «الكبرى» وما عدا ذلك بين بين والباقون بإخلاص الفتح.

[الغاشية: 4] قرأ أبو بكر وأبو عمرو} {تصلى نارا بضمّ التاء والباقون بفتحها.

[الآية: 5]} ﴿من عين آنية مذكور في باب الإمالة﴾ [2].

[الآية: 11] ابن كثير وأبو عمرو ﴿لا يسمع بالياء مضمومة﴾ {لغية

بالرفع ونافع كذلك إلا أنه قرأ بالتاء والباقون بالتاء مفتوحة «لغية» بالنصب.

[الآية: 22] هشام بمسيطر بالسين وحمزة بخلاف عنه عن خلاد بين الصاد والزاي والباقون بالصاد خالصة.

[الفجر: 3] قرأ حمزة والكسائي} {والوتر بكسر الواو والباقون بفتحها.

[الآية: 17] أبو عمرو لا يكرمون و [الآية: 18] ولا يحاضّون و [الآية: 19] ويأكلون و [الآية: 20] «ويحبّون» بالياء في الأربعة والباقون بالتاء الكوفيون «ولا يحاضون» بالألف والباقون بغير ألف.

[الآية: 23]} ﴿وجىء يومئذ قد ذكر﴾ [3].

[الآية: 25و 26] الكسائي ﴿لا يعذب و﴾ ولا يوثق بفتح الذال والثاء والباقون بكسرهما.