تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إذاً لابدّ من أن أرشد أولادي ، أو طلابي إلى استخدم لغة عربية بسيطة غير متقعرة وليست عامية هذه الحقيقة الأولى .

لكن هناك قاعدة في الكلام البليغ ، الكلام الفصيح البليغ يراعي مقتضى الحال أوضح مثل :

أنت حينما تكلف طفلاً صغيراً أن يشتري طابعاً بريدياً ، وأن يضعه فوق رسالة ، ويضعه في صدوق البريد ، تقول له : اذهب إلى المكان الفلاني ، واشترِ بليرة وربع طابعاً بريدياً ، وبله بلعابك ، وضعه فوق الظرف ، واضغط عليه جيداً ، واذهب به إلى صندوق البريد ، وتأكد من إسقاطه في اللوحة ، الآن تكلف إنساناً راشداً تعطيه الرسالة مع المبلغ تقول هذه من فضلك ، الراشد لا يحتاج إلى هذه التفاصيل .

أساس الخطاب ينبغي أن تراعي مقتضى الحال ، إنسان سألك ما الساعة ؟ تقول له : والله العظيم الساعة الثامنة ، هو ما كذبك أساساً ، حينما تراه يكذبك تقسم بالله العظيم ، فاستخدام القسم ، استخدام التأكيد ، التفصيل الممل ، الإيجاز المخل ، هذه كلها من عيوب الكلام ، الإنسان أحياناً يتكلم عن تفاصيل لا قيمة لها إطلاقاً ، قال لك : أنا قابلت الوزير انتظرت ساعتين ، وجلست بغرفة الانتظار ، وفلان تكلم كذا ، أنا يعنيني حينما دخلت عليه ماذا قلت له ؟ يتكلم دقائق طويلة عن تفاصيل ليس لها علاقة بالموضوع إطلاقاً .

نحن الأب الواعي المثقف حينما يسمع حديث أولاده ، يرشدهم ، يا بني اختصر ، هذه التفاصيل عبء على الموضوع ، استخدم هذه الكلمة ، يعني هناك أخطاء شائعة كثيرة جداً ، مثلاً يقول لك أنا مولّع بكذا ، ما معنى مولّع ؟ قال : الثور الأحمر ، ينبغي أن يقول مُولَع الفرق كبير جداً بين مولع وبين مولّع .

يقول لك مثلاً : أنا عندي تجارُب ، التجارُب : العدوى بالجرب فقط ، ينبغي أن يقول عندي تجارِب ، يقول أخي طبيب أخصائي ، يعطيها رنة ، أخصائي يعني يخصي ينبغي أن يقول اختصاصي .

فهناك أخطاء شائعة كثيرة ، اللغة العربية لغة القرآن ، لغة الإسلام ، لغة هذه الأمة التي اختارها الله وسطاً بينه وبين عباده .

مرة ثانية سيدنا عمر يقول : تعلموا العربية فإنها من الدين ، قد يقول أحدهم أنا لست أستاذ لغة عربية ، ومن قال لك إنك أستاذ لغة عربية ؟ أنت مسلم ، مؤمن ، يجب أن تتقن العربية .

فأنا أتمنى أن يكون في كل بيت بعض الكتب في الأدب ، في النحو ، يهتم الأب بلغة أولاده ، الفصاحة ترفع قيمة المثقف .

لكن مقتضى الحال كلام لطيف جداً ، يوجد حوله بحوث في البلاغة كثيرة ، أحياناً تجلس مع أشخاص بسطاء ، هؤلاء لا يستطيعون أن يفهموا عليك قضية فكرية معقدة ، يفهمون عليك قصة

تربية الأولاد في الإسلام · الصفحة ٢٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تربية الأولاد في الإسلامص ٢٠٥