ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وقوله تعالى ولا تطع كل حلاف مهين وقوله صلى الله عليه وسلم آلا آخبركم بأحبكم الي وأقربكم مفي مجالس يوم القيامة أحاسنكم آخلاقا الموطئون اكنافا الذين يألفون ويؤلفون ومن النظم قول أبى طالب في النبى صلى الله عليه وسلم

وابيض يستسقى الغمام بوجهه    ثمال اليتامى عصمة للارامل

وقول حسان

بيض الوجوء كريمة آحسابهم شم الانوف من الطراز الاول

وقول المتنبي

دان بعيد محب مبغض پهج    آغر حلو مر لين شرس

{الايهام

ويقال له التورية والتخييل وهو ان يذكر الفاظا لها معان قريبة وبعيدة فاذا سمعها الانسان سبق الى فهمه القريب ومراد المتكلم البعيد مثاله قول عمر بن ابى ربيعة

أيها المكح الزيا سهيلا    عمرك الله كيف يلتقيان

هى شامية اذا ما استقلت    وسهيل اذا استقل يمان

فذكر الثريا وسهيلا ليوهم السامع انه يريد النجمين ويقول كيف يجتمعان والثريا الامن منازل القمر الشامية وسهيل من النجوم اليمانية ومراده بالثريا المرأة التي كان يتغزل بها لما تزوجت بسهيل وببعد ما بين المنازل الشامية والنجوم اليمانية تأتي له الانكار على من فعل ذلك ومن ذلك قول المعري

اذا صدق الجد افترى العم للفتى    مكارم لا تخفى وان كذب الخال

فان وهم السامع يذهب الى الاقارب ومراده بالجد الحظ وبالعم الجماعة من الناس و بالخال المخيلة ومن ذلك قول الحريري في وصف الابرة والميل في المقامة الثامنة ومعظم ما ذكر في أوصافهما من باب التورية وقوله أيضا

يا قوم كم من عاتق عانس    ممدوحة الاوصاف في الانديه

قتلتها لا آتقى وارنا    يطلب مني قودا اوديه