تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مراده بما يحتمله بذكر متعلقه كقوله

قلت ثقيت اذ اتيت مرارا    قال ثقلت كاهلي بالايادي

قلت طولت قال لي بل تطولت    وأبرمت منك حبل الوداد

ومنه قول القاضي الارجانى

غالطتني اذ كست جسمي الضنا    كسوة اعرت عن اللحم العظاما

ثم قالت انت عندي في الهوى    مثل عيني صدقت لكن سقاما

قال المؤلف وقلت في هذا المعنى وفيه زيادة التنديد

راتني وقد نال مني النحول    وفاضت دموعي على الخد فيضا

وقالت بعينى هذا السقام    فقلت صدقت وبالخصر ايضا

ومن احسن ما سمعت فيه قول محاسن الشوا

ولما اتانى العاذلون عدمتهم    وما فيهم الا للحمى قارض

وقد بهتوا لما رأونى شاحبا    وقالوا به عين فقلت وعارض

(القلب)

منه في التنزيل قوله تعالى كل في فلك وربك فكبر وقولهم ساكب كاس وقول عماد الدين الكاتب للقاضي الفاضل سر فلا كبابك الفرس وجواب القاضي الفاضل له دام علا العماد والظاهر ان القاضى الفاضل استشهد بها فانها في اول قصيدة للار جانى مطلعها دام علا العماد ومن ذلك قول الارجانى

مودته تدوم لكل هول    وهل كل مودته تدوم

وقد بنى الحريري بعض مقاماته على ذلك

﴿التنديد﴾

وهو ان يأتى المتكلم بنادرة حلوة او نكتة مستظرفة يعرض فيها بمن يريد ذمه بامر وغالب ما يقع في الهزل فمنه قول ابى تمام فيمن سرق له شعرا

من بنو بجدل من ابن الحباب    من بنو تغلب غداة الكلاب

من طفيل من عامر ام من الحا    رث ام من عتيبة بن شهاب

انما الضيغ المصور ابو الاشبال    هتاك كل خيس وغاب

من عدت خيله على سرح شعري    وهو للجبن راتع في كتابى

يا عذارى الكلام صرن من بعدي    سبايا تبعن في الاعراب

حسن التوسل إلى صناعة الترسل · الصفحة ١٢٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التوسل إلى صناعة الترسلص ١٢٢