وقول الآخر

فقدتك من نفس شعاعا فاني    نهيتك عن هذا وانت جميع

(حسم التضمين)

هو ان يضمن المتكلم كلامه كلمة من آية او حديث او مثل سائر او بيت شعر ومن انشادات ابن المعتز في هذا الباب

عوذ لما بت ضيفا له    اقراصه مني بياسين

فبت والارض فراشي وقد    غنت قفانبك مصارينى

فضمن بيته الاول كلمة من السورة بتوطية حسنة وبيته الثانى مطلع قصيدة امرئ القيس ومما ضمن فيه معنى الحديث النبوي صلوات الله على قايله قول الآخر

واخ مسه نزولي بقرح    مثل ما مسني من الجوع قرح

بت ضيفا له كما حكم الد    هر وفي حكمه على الحر فج

قال لي مذ نزلت وهو من الس    كر وبالهم طافح ليس يصحو

لم تغربت قلت قال رسول الله    والقول منه نصح وبجح

سافروا تغنموا فقال وقد قال    تمام الحديث صوموا تصحوا

ومن تضمين الشعر قول بعضهم

وقفنا بانضاء حنينا كواعب    على مثلها من اربع وملاعب

وهو مطلع قصيدة لابي تمام وكمل حسنه حسن التوطثة في عود الضمير الى الانضاء ومنه قول المعرى

طول حياة ما لها طائل    نغص عندي كل ما يشتهى

اسبحت مثل الطفل في ضعفه    تشابه المبدا والمنتهى

فلا تلم سمعي اذا خاني    ان المانين وبلغتها

المراد من التضمين هناتمام البيت وهو قوله قد احوجت سمعي الى ترجمان الا وانما تركه لان اول الييت يدل عليه لشهرته وانشدني الشهاب بن الانباري يحماه لنفسه في تضمين النصف الثانى

وقل لمن لامك فى وصلها    قد احوجت سمعي الى ترجمان

وقلت في تضمين مثل مشهور