تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولم يحفظ مضاع المجد شيء    من الاشياء كالمال المضاع

وقول آخر

آما القبور فانهن اوانس    بجوار قبرك والديار قبور

وقول اخر

سقى الرمل جون مستهل ربابه    وما ذاك الاحب من حل بالرمل

وقول آخر

وكنت سناما في فزارة تامكا    وفي كل حي ذروة وسنام

أو صورة لا معنى كقول الثعالبي

واذا البلابل آفصحت بلغاتها    فانف البلابل باحتساء بلابل

فالاول جمع بلبل والثاني جمع بلبيلة وهى الهم والثالث جمع بلبلة الابريق

وقول آخر

لا كانسان تيمم قاصدا    صيد المها فاصطاده انسانها

وقال الزمخشري

وأخربي دهرى وقدم معشيرا    على انهم لا يسلمون وأعلم

فمذ افلح الجهال ايقنت انني    انا الميم والايام افلح أعلم

او معنى لا صورة كقول امرئ القيس

اذا المرء لم يخزن عليه لسانه    فليس على شيء سواه بخزان

وقول أبي تمام

دمن آلم بها فقال سلام    كم حل عقدة صبره الالمام

وقول ابي فراس

وما ان شبت من كبر ولكن    لقيت من الاحبة ما اشابا

او في الاشتقاق فقط كقول ابى فراس

منخاها الجرائب غير انا    اذا جزنا منحناها الحجرابا

~

لثالث ان يقعا في آخر المصراع الاول وعجز الثانى اما متفقين صورة ومعنى كقول ابي تمام

ومن كان بالييض الكواعب مغرما    فما زلت باليض القواضب مغرما

او صورة لا معنى كقول الحريري

فشغوف بايات المثاني    ومفتون بربات المثاني

او معنى لا صورة كقول البحتري

حسن التوسل إلى صناعة الترسل · الصفحة ٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حسن التوسل إلى صناعة الترسلص ٧٦