ويصلح بالكم» (١).

قال القاضي عبد الوهاب: الرد لفظان:

أحدهما: ما ذكره ابن الجلاب.

والثاني: «يغفر الله لنا ولكم»، والأول أفضل؛ لأنَّ الهداية أفضل من المغفرة؛ لأنها لا تكون إلا عن ذنب (٢).

واللفظان مرويان في الحديث.

وفي «الموطأ»: كان ابن عمر إذا قيل له إذا عطس: يرحمك الله؛ قال: «رحمنا الله وإياكم، وغفر لنا ولكم» (٣).

قال الباجي: ظاهر مذهب مالك أنَّ التشميت واجب على الكفاية، كرد السلام؛ لقوله عليه السلام: «إن عطس فشمته» (٤) والأمر للوجوب (٥).

وقال عبد الوهاب: مندوب، كابتداء السلام (٦).

قال عبد الوهاب: يُجزئ الواحد في التشميت، كرد السلام (٧).

وقال ابن مزين: هو بخلاف رد السلام (٨)؛ لقوله عليه السلام: «إذا عطس أحدكم