إِذَا تنكشف أقدامهنَّ، قال: «فيُرخينه ذِراعًا، لا يزدن عليه» (١). حديث صحيح.

قال الباجي: وهو يدلُّ على أنَّ نساء العرب لم يكن يلبسن خفافًا ولا جوارب، بل النعل، أو يمشين حافيات، ويقتصرن في الستر على إرخاء الذيل، وقولها: «إذا تنكشف أقدامهن» يقتضي أنه عليه السلام -إنما أباح ذلك للضرورة (٢).

وقوله: «خُيلاء»، الخيلاء: الكبر.

قال ابن القاسم: هو التبختر في مشيه، ويطيل ثيابه من غير حاجة.

قال الباجي: وأرخص رسول الله ﷺ في ذلك في الحرب، وقال: «إنها مشية يبغضها الله إلا في هذا الموضع» (٣).

يعني: لتحقير الكفار.

أما من لبس ثوبًا طويلًا لا يجد غيره، أو لعذر؛ لا يتناوله الوعيد، وقد قال الصديق: يا رسول الله؛ إنَّ أحد شِقّي إزاري يسترخي، إلا أن أتعاهد ذلك منه؟ قال له رسول الله ﷺ: «لست ممن يصنعه خيلاء» (٤) (٥).

فرع:

هذا في الذيل.