النكاح على [هذا] (١)؛ لما فيه من التحجير على الزوج.

• ص: (إن تزوج امرأة [ثم اختلفا] (٢) في الصداق قبل الدخول [بها] (٣)؛ تحالفا وتفاسخا؛ [كان اختلافهما] (٤) في عينه أوفى قدره، وبدأت المرأة باليمين، فإن حلفت ونكل زوجها؛ لزمه ما ادعته [من صداقها] (٥)، وإن نكلت وحلف [زوجها] (٦)؛ فلها ما أقر به، وإن حلفا جميعًا؛ فسخ النكاح ولا شيء لها.

فإن اختلفا بعد الدخول؛ ثبت (٧) النكاح بصداق المثل، [وهذا إذا] (٨) اختلفا في عين الصداق مثل [أن تقول المرأة: تزوجتني [١٤ ق] على عبدك] (٩) ميمون، ويقول الرجل: على عبدي مبارك.

فإن اختلفا في قدره؛ فقال: على ألف، وقالت [هي: بل] (١٠) على ألفين، وقد دخل بها ومكنته من نفسها، [فإن القول قوله] (١١) فيما أقر به من الصداق مع يمينه.