*ص: (لا بأس أن يشتري الرجل تمرا مكيلا من حائط بعينه؛ إذا بدا صلاحه بثمن معجل أو مؤجل، فإن قبض [بعض] (١) ما اشتراه، ثم فني تمر الحائط، أخذ بقية رأس ماله، أو بدلا منه؛ على ما [يتراضيان] (٢) [هو والبائع عليه] (٣)، ويجوز أن يؤخر بقية رأس ماله) (٤)، لأنه معروف، ولا يفسخه في شيء يؤخره، لأنه دين [في دين] (٥).

*ت: عن ابن القاسم: [لا يفسخه في شيء يؤخره] (٦)؛ إلا صنفا من الثمرة التي أسلم فيها، ولا يأخذ إلا مثل ما بقي من الكيل، لئلا يؤخره ليأخذ أكثر (٧).

وقال بعض أصحابنا: إن [ذهبت ثمرة] (٨) الحائط بجائحة؛ بعدت التهمة (٩).

*ص: (لا بأس بالعرية، وهي هبة [تمر] (١٠) النخل والشجر) (١١).