قال علي رضي الله عنه: (إِذَا مَضَت الأَربَعَةُ [الأَشْهُرِ] (١) لَا يَقَعُ [طَلَاقُ] (٢) حَتَّى [يُوقِفَهُ] (٣) الإِمَامُ، فَإِمَّا يُطَلِّق، وَإِمَّا يَفِيء) (٤).

قال مالك: وذلك الأمر عندنا (٥)، ولأن حق الزوجة إنما يتوجه بعد الأربعة [أشهر] (٦) التي جعلها الله تعالى للزوج حتى تقوم بحقها.

[وورد] (٧) على قوله: يضرب له أجل العدة سؤالان: أحدهما: أنه جعل العدة والطلاق مترقبين، إن وطئ فزوجة، وإلا [فمطلقة] (٨) من يوم انقضاء الأجل، وثانيهما: أنه يخلو بها، ولا [تكون] (٩) عليه [لتلك] (١٠) الخلوة عدة، وهو خلاف المعروف من قوله في الخلوة.

وقد قال ابن القاسم: إذا طلق [على المولي] (١١)، وارتجع ولم يطأ حتى انقضت العدة؛ [فعليها] (١٢) عدة أخرى (١٣)، وهو خلاف ما [قاله] [١٤] في هذه