خرَّجه البخاري (١).

وقال له عليه السلام رجل: حلقتُ قبل أن أذبح، فأومأ إليه بيده: «لا حرج».

وقال عبد الملك: عليه الهدي لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: ١٩٦]، وقولُ النبيِّ عليه السلام: «لا حرج»؛ أي: الحجُّ تامّ.

وجوابه: لو كان الأمر كذلك لأمره عليه السلام بالهدي؛ لأنه استفتاه.

والرمي التحلل الأصغر، فلا يقدَّم الحِلاق عليه، فهو كمن حلق عَقِيبَ الإحرام.

وقال المخالف: لا فدية عليه؛ لما في بعض الطرق: حلقتُ قبل أن أرمي، فقال: «ارم ولا حرج».

[قال الأبهري] (٢): لم تثبت هذه الرواية، وهي غلط، ولو جاز ذلك لجاز الوطء قبل الرمي، والسعي قبل الطواف.

* * *