يصلها إلا بالمزدلفة.

قال ابن القاسم: فإن صلى قبلها أعاد أبدًا؛ لقوله عليه السلام: «الصلاة أمامك».

وقال أشهب: بئس ما صنع، [ولا يعيد، إلا أن يصلي (١)] قبل غروب الشمس، فيعيد أبدًا (٢).

قال أبو حنيفة: لا دم على من ترك المزدلفة حتى طلع الفجر.

لنا: أنه لما كان واجبًا لم يسقط إلا ببدل، [وهو الهدي، واعتبارا بمن دفع من عرفات] (٣) مع الإمام، ولم يأتها حتى طلع الفجر، ونزل بغيرها، ولأنه ترك شعيرةً من شعائر الحج.

[وإن دفع أوَّلَ الليل] (٤) أو وسطه أو آخره؛ قال مالك: فلا دم عليه (٥)؛ لأنه إنما ترك مستحبًا وفعل الواجب.

وقال عبد الملك: لا دم عليه وإن دفع من عرفات إلى منى (٦).

• ص: (من وقف مع الإمام بعرفة، ودفع بدفعه، ثم تخلف في الطريق عنه؛ فليجمع بين الصلاتين).

• ت: لأنَّ الجمع السنَّة، فإن لم يَخَفْ فوات العشاء أخر للمزدلفة، [فإن