تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

60 المعيد : معناه المختص بإعادة الخلق ؛ وهو صفة فعلية.

61 المحيى : معناه : خالق الحياة ؛ فيكون صفة فعلية.

62 المميت : ومعناه خالق الموت ؛ وهو صفة فعلية.

63 الحى : ظاهر ، وهو صفة نفسية.

64 القيوم :

قيل معناه : الدائم الباقى. وقيل معناه : إقامة التدبير فى العالم.

فالأول : صفة ذات ، والثانى : صفة فعل.

65 الواجد :

قيل معناه : أنه الغنى الذي لا يفتقر ، ومنه قوله تعالى ( 06 أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ) (1). وقيل : هو العالم.

والأول : صفة سلبية ، والثانى : صفة ذاتية (2).

وقيل : هو المختص بإيجاد ما يرزق (3)؛ فهو صفة فعلية.

66 الماجد :

قيل معناه : المرتفع العالى. وقيل : هو المختص بالولاية ، والتولية.

فالأول : صفة ذاتية ، والثانى ، صفة فعلية.

67 الأحد : سبق تفسيره فى إثبات الوحدانية (4).

68 الصمد : قيل معناه : السيد ، ومنه قول الشاعر :

ألا بكر الناعى يخبر بنى أسد    بعمرو بن مسعود وبالسيد الصمد

ثم قيل : السيد هو المالك. وقيل : هو الحليم. وقيل : هو العالى الدرجة. وقيل : هو المدعو المسئول. وقيل معنى الصمد : هو الذي لا جوف له ؛ فيكون صفة سلبية.

أبكار الأفكار في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبكار الأفكار في أصول الدينج ٢ · ص ٥١٤