تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

52 الحق :

قيل معناه : الموجود الواجب لذاته : أى (1) لا يفتقر فى وجوده إلى غيره ؛ فيرجع (2) إلى (2) صفة سلبية.

وقيل معناه : المحق : أما الصادق فى القول.

وقيل : هو مظهر الحق ؛ فيرجع إلى صفة فعلية.

وقيل : معنى (3) الحق (3) العدل ؛ وهو صفة فعلية.

53 الوكيل / :

قيل معناه : الكفيل : أى المتكفل بحاجات الخلق ؛ فيكون صفة فعلية.

وقيل : هو الموكول إليه فى أمر الخلق.

54 القوى : معناه : المتمكن من كل مراد (4) القادر عليه ؛ فيرجع إلى صفة القدرة.

55 المتين : معناه : نفى النهاية فى القدرة ؛ وهى صفة نفسية ، وسلبية.

56 الولى : ومعناه الحافظ للولاية.

57 الحميد : معناه المحمود.

58 المحصى :

قيل معناه : العالم. وقيل : هو القادر ، ومنه قوله : ( 04 علم أن لن تحصوه ) (5): أى لن تطيقوه. وقيل : هو المنبئ عن عدد كل معدود.

فالأول : يرجع إلى صفة العلم ، والثانى : إلى صفة القدرة : والثالث : إلى صفة الكلام.

59 المبدى : وهو المختص بإبداء الفضل ؛ فهو صفة فعلية.

أبكار الأفكار في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبكار الأفكار في أصول الدينج ٢ · ص ٥١٣