المسألة الأولى

في إثبات الصفات النفسانية على وجه عام

** مذهب أهل الحق من الأشاعرة :

أن الواجب بذاته قادر بقدرة ، مريد بإرادة ، عالم بعلم ، متكلم بكلام ، سميع بسمع ، بصير ببصر ، حي بحياة ، وهذه كلها صفات وجودية ، أزلية ، زائدة على / ذات واجب الوجود.

** وذهبت الفلاسفة ، والشيعة

(1): إلى نفيها.

ثم اختلفت الشيعة :

فمنهم (2): من لم يطلق عليها شيئا من الأسماء الحسنى.

ومنهم (3): من لم يجوز خلوه عنها.

وأما المعتزلة (4): فلهم تفصيل مذهب في الصفات يأتى شرحه في كل مسألة على التفصيل.

ونحن الآن نبتدئ بمعتمد المعطلة (5)، والتنبيه علي وجه فساده ، ثم نذكر ما هو معتمد أهل الحق في ذلك فنقول :

ويلاحظ أن المقصود بالشيعة هنا الغلاة منهم : كالباطنية ، والمتأخرين الذين خلطوا التشيع بالاعتزال. أما القدماء فأكثرهم مثبتة ؛ بل منهم من غلا ونزع إلى التجسيم. كما صرح بذلك في الجزء الثانى ل 256 / ب ، وانظر في ذلك مقالات الإسلاميين 1 / 105.