تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

26 المذل : ومعناه الموجب لحط المنزلة ؛ وهو صفة فعلية.

27 28 السميع. البصير : أى هو ذو سمع وبصر.

29 الحكم : معناه الحاكم. وقد سبق تفسيره.

30 العدل : معناه أنه (1) لا يقبح منه ما يفعل ؛ فهو صفة سلبية.

31 اللطيف : قيل معناه : خالق اللطف ؛ فيكون صفة فعلية.

وقيل : هو العليم بالخفيات ؛ فيرجع إلى صفة العلم.

32 الخبير : قيل معناه : العليم ، وقيل معناه : المخبر.

فالأول : صفة علمية (2)، والثانى : صفة كلامية.

33 الحليم : قيل (3) معناه : أنه (3) الذي لا تستفزه زلات العصاة بتعجيل العقاب عليها قبل وقتها المقدر ؛ فيكون صفة سلبية.

34 العظيم : وقد سبق معناه (4).

35 الغفور : ومعناه مريد إزالة العقوبة بعد استحقاقها.

36 الشكور :

قيل معناه : المجازى على الشكر. وقيل معناه : المثيب على القليل من الطاعة بالكثير من نعمه.

وعلى التقديرين يرجع حاصله إلى صفة فعلية.

وقيل معناه : أنه المثنى على من تمسك بطاعته ؛ فيرجع إلى صفة كلامية.

37 العلى : ومعناه (5) معنى (5) المتكبر ، وفى معناه ..

38 الكبير : أيضا.

أبكار الأفكار في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبكار الأفكار في أصول الدينج ٢ · ص ٥١٠