تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل : هو الذي لا يتمنى ما لا يكون ، ولا يتلهف على ما لم يكن.

وقيل : هو الذي لا يناقش فى فعله ، ولا يطالب بعلة ؛ ولا يحجر عليه فى مقدور.

وقيل : هو الذي لا يجب عليه شيء.

وقال ابن عباس : هو العظيم ، والعظيم : هو ما (1) انتفت عنه (1) جميع صفات النقص.

وحاصل الجميع يرجع إلى صفات (2) سلبية.

وقيل : معنى العظيم : هو (3) ما ثبت (3) له جميع صفات الكمال ، وانتفت عنه جميع صفات النقص ؛ وذلك مشتمل على الصفات النفسانية ، والفعلية ، والسلبية.

11 المتكبر : قيل معناه ما قيل فى معنى العظيم.

12 الخالق : وهو المختص باختراع الأشياء.

13 البارئ : فى معنى الخالق.

14 المصور : وهو المختص بابداع التركيب ، وكل ذلك من صفات الفعل.

15 الغفار : معناه المريد لإزالة العقوبة بعد استحقاقها ؛ وهو راجع إلى صفة الإرادة.

16 القهار : ومعناه الغالب الذي لا يغلب ؛ وهو صفة سلبية ، وفعلية.

17 الوهاب : وهو المختص بكثرة العطاء ؛ وهو صفة فعلية.

18 الرزاق : وهو المختص بعطية ما يقوت ويدفع التلف ؛ وهو صفة فعلية.

19 الفتاح :

قيل معناه : المختص (4) بتيسير (4) ما يعسر ؛ فيكون صفة فعلية.

أبكار الأفكار في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبكار الأفكار في أصول الدينج ٢ · ص ٥٠٨