وإن كانت حركة واحدة : فإما أن لا تكون مستندة إلى واحد منهما ، أو مستندة إلى أحدهما دون الآخر ، أو مستندة إليهما.

لا جائز أن يقال بالأول : وإلا كان الفعل حاصلا من غير فاعل ؛ وهو محال.

ولا جائز أن يقال بالثانى ؛ لعدم الأولوية.

فلم يبق إلا الثالث ؛ وهو المطلوب.

قلنا : هذا إنما يلزم على المعتزلة.

وأما نحن : فالحركة عندنا مستندة في وجودها إلى الله تعالى لا إليهما.