* وأما الفروع : (فثمانية) (1)
الأول : فى امتناع / مخلوق بين خالقين.
الثانى : فى الرد على الفلاسفة الإلهيين.
الثالث : فى الرد على الطبيعيين.
الرابع : فى الرد على الصابئة فى قولهم بوجود موجد غير الله تعالى .
الخامس : فى الرد على المنجمين ، وأرباب الأحكام.
السادس : فى الرد على الثنوية والمجوس.
السابع : فى الرد على المعتزلة فى خلق الأفعال.
الثامن : فى الرد على القائلين بالتولد (2).
أبكار الأفكار في أصول الدين · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤٩